此文发表于《中华辞赋》2012 年第
3 期，总第 27
期
浅谈诗词创新及诗词与音乐的关系
钱安华
钱安华，字君实，号桃花庄主，浙江建德人。
中华诗词歌赋是中华文化的很重要的一部分，起着引领社会核心价值观的作用，我们的诗词歌赋的创作者们担负着中华文化伟大复兴的重要历史使命。
孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”是说诗是人性修养的极好的初始教材。人之性情，好恶、善恶之心，志向，情趣等，都可以由诗中得到启发，受到熏陶。孔子又说：“不学诗，无以言。”可见我民族历来对诗教非常重视。
本人在企业管理的实践中不断探索诗教的方式和方法，在建筑设计中大量使用古典诗词作为装饰，还写了大量的诗词歌颂新时代的精神、新时代的工人，并在对外交往中也经常适时地引用古典诗词，起到了很好的作用。
下面我再谈谈古典诗词与音乐的关系：
诗词是来源于民间的歌唱的，有考证确认最早的诗歌就是来源于人们劳动的号子。历来古诗词都是能够入乐而唱的，诗有吟诵之说，词也有倚声填词之说，实际词牌就是一首已经谱好了的曲。好的诗词作品其实都可以谱成曲的。诗词丰富了人们歌唱的内容，而歌唱又反过来推动了诗词的发展。南朝的沈约在做诗和吟唱的过程中发现的“诗之八病”，直接推动了格律诗的发展；唐诗的兴盛就得益于各种音乐、演唱形式极大地丰富，著名的“旗亭划壁”故事就说明当时民间演唱诗词的盛况。而宋词的发展动力则是直接来源于社会对新歌的需求。
在中华5000多年的文化长河中，
浅谈诗词创新及诗词与音乐的关系
钱安华
钱安华，字君实，号桃花庄主，浙江建德人。
中华诗词歌赋是中华文化的很重要的一部分，起着引领社会核心价值观的作用，我们的诗词歌赋的创作者们担负着中华文化伟大复兴的重要历史使命。
孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”是说诗是人性修养的极好的初始教材。人之性情，好恶、善恶之心，志向，情趣等，都可以由诗中得到启发，受到熏陶。孔子又说：“不学诗，无以言。”可见我民族历来对诗教非常重视。
本人在企业管理的实践中不断探索诗教的方式和方法，在建筑设计中大量使用古典诗词作为装饰，还写了大量的诗词歌颂新时代的精神、新时代的工人，并在对外交往中也经常适时地引用古典诗词，起到了很好的作用。
下面我再谈谈古典诗词与音乐的关系：
诗词是来源于民间的歌唱的，有考证确认最早的诗歌就是来源于人们劳动的号子。历来古诗词都是能够入乐而唱的，诗有吟诵之说，词也有倚声填词之说，实际词牌就是一首已经谱好了的曲。好的诗词作品其实都可以谱成曲的。诗词丰富了人们歌唱的内容，而歌唱又反过来推动了诗词的发展。南朝的沈约在做诗和吟唱的过程中发现的“诗之八病”，直接推动了格律诗的发展；唐诗的兴盛就得益于各种音乐、演唱形式极大地丰富，著名的“旗亭划壁”故事就说明当时民间演唱诗词的盛况。而宋词的发展动力则是直接来源于社会对新歌的需求。
在中华5000多年的文化长河中，