新浪博客

戴家心意三拳(转)

2012-07-04 22:30阅读:
挑灯看剑系列·

张方

拳学大家王芗斋先生在《大成拳论》中说:“形意拳当初有三拳,且三拳为一动作。所谓践钻裹,若马奔连环一气演,成三种力之合一作用也。”王芗斋先生确是一代宗师,拳论汪洋恣肆,且多有惊人之笔,可惜一生竟未能得窥“三拳”的真面貌。这里所说的“钻裹践”是讲形意拳的手眼身法步六合后,每一运动走势“若奔马连环”,周身无处不整,无处不合,气势如破竹而锐不可当,并非论述某一具体拳法。在李洛能所传承的形意拳一系中没有“三拳、三棍”,其历史原因在本文之中容后阐述,至戴良栋的“墨本拳谱”和高降衡的《心意拳行功秘法》问世后,李洛能的传人均以未学“三拳”为憾,而此时戴文熊的其他各系传人则对“三拳”缄口不宣,这样,“三拳”就更显得神秘莫测了。

、“三拳”的源流

戴隆邦集八家以上的拳法,以心意六合拳为拳母,再创戴家心意拳,“钻、裹、剪”三拳当为其首。因为从拳法的外形上看,除“裹拳”之外,“钻拳”和“剪拳”均与姬龙峰的心意六合拳极其相似,钻拳源于心意六合拳中的“单抖把”,以左式为例:左拳由下向上冲起,拳心向内置于左耳旁,肘尖上挑,然后右腿一蹬,进左步,左拳猛下砸回收至左肋部。以上是“单抖把”的练法,而“钻拳”在练法上与“单抖把”的区别仅在于步法要结合“束展”,起成“寒鸡步”,落成“虎步”,手法是八字掌而不用拳。再看“剪拳”则是源于心意六合拳的“虎抱头”,“虎抱头”的落式是:双掌提至两耳旁,掌心向内,双肘尖上挑,“剪拳”的展身落式与“虎抱头”相同,只是在束身成寒鸡步时多了一个双剪手而已。

“三拳”的出现应是在“五行拳”之前,因为“三拳”倘没有脱离心意六合拳的雏形,而“裹拳”无疑是形意“横拳”的母拳。戴隆邦也曾在河南学过少林心意把,“三拳”、“三棍”延用的是“降龙、伏虎、猴观天”这三种少林独门桩功的“三形”说法,程天祥和程天禄还传给陈明洁先生一套以“三形”
编创的“三仙献爪”的心意拳法。以“三”字编创的“三仙拳”(三形)、“三拳”和“三棍”应该是戴隆邦有心脱胎于心意六合拳而独创戴家武学的基础。

、“三拳”练法

二00三年五月,日本人安藤直哉来辽宁电视台拜访笔者,双方在电视台的网球场内切磋了功夫,接着又演示了三拳和五行拳,由此确定这位东洋武士真是戴氏心意拳的传人,且是王映海和任大华的弟子,于是就“三拳”的练法进一步地加以探讨。三拳的“钻拳”与五行拳的“钻拳”没有任何相似之处,三拳的“钻拳”是要向对方的中线里钻,用法是截神、截势,先要顾住对手的半边身子,然后再掌击、膀靠,是典型的近身打法。以右式为例,先进左腿之寸步,右掌拧裹钻翻,掌呈八字顾住右耳,掌心朝内,左掌护住右肋,提右腿成寒鸡步,然后展身成虎步,同时右掌向前、向下、向左削出,左掌置于右腕上助势。换左式则上右寸步,钻拧左掌,如此而已。

三拳的“裹拳”却与形意拳的“横拳”非常接近。以左式为例,束身提左脚成寒鸡步的同时,左八字掌向右拧裹划弧,掌心朝上,右掌置于左肘下,掌心转下,然后展身成虎步,右掌拧裹钻翻从左肘下打出,掌心朝上,左掌同时拉回左肋下,掌心转下,发劲的瞬间双掌有对挣之意。在“戴家三拳”里,“裹拳”是唯一与心意六合拳没有渊源关系的拳法,戴隆邦创拳之时参照了那一种功夫我还没有考证出来。但“裹拳”的技击方式也与心意六合拳那种大开大合的风格截然相反,“裹拳”的技击风格非常精巧,且具有很强的隐蔽性,练起来看似轻松,其实技击的实效性极强。

“剪拳”则是基本上承袭了原传心意拳的“虎抱头”练法。以左式为例,束身成寒鸡步的同时,双掌和左右小臂相对拧裹对剪,左掌在前向右剪,右掌在后向左剪,高度在眉梢之间;然后展身成左虎步,此时双臂也已经分别向左右各划了一个弧,再配合展身双肘向前向上顶击,同时双掌护住双耳。“剪拳”的技击方法是先以双臂做“剪”,截击对手的来势,然后进身发劲,以肘顶击对方前胸。“剪拳”的换式与“裹拳”无异:先进左寸步,提右腿束身成右式,同时右前左后双臂对剪,再展身成右“虎抱头”式。

陈明洁先生曾经师从于程天祥(程大先生)、程天禄(程二先生)和戴魁等三位名家,三位前辈传授的“三拳”稍有差异,陈先生小时候总也找不好“剪拳”的劲儿,戴魁先生告诉他:你先把丹田拧成一个劲,然后再把这股劲儿绷开,就行了。

、“三拳”因何不传

河北的形意拳中没有“三拳”,不仅王芗斋先生望文生义,而误解了三拳,既使像孙禄堂老先生那么广博的见识,也没见过“三拳”的真面目,孙先生在《拳意述真》中是如此解释三拳的:“三拳是天地人生法无穷,三棍是天地人生生不已。”显然也有点牵强附会。至二十世纪三十年代,戴魁先师在塞上归化城用“裹拳”打死了“六十二”李龄后,形意门的人才知道戴家确有“三拳”,此后戴魁对“三拳”更是秘不示人,据说戴先师曾被北京钱家请去教拳,与京、津二地的形意门和武林其它门派也有过交流,但仍是不肯将“三拳”拿出来演示。

那么李洛能当年究竟是跟戴家何人学拳呢?为什么没有学“三拳”?据高降衡传出的拳谱中记载:当年李洛能与戴文熊、戴文良和郭维翰四人是在剿“捻子”的民团中相识结交,并成为挚友。李洛能自幼习武,功夫出众,但与戴家兄弟和郭秀才切磋,才发现他们的功夫远在自己之上,于是虚心求教,戴家兄弟只好替父传艺,郭维翰也只能代师传艺。按过去的老规矩,这种传承方式属于“朋友拳”,是不可能倾囊相授的,像“三拳、三棍”及他们从金世魁那里学到的“螳螂刀”法和峨嵋刺、点穴橛等都没传给老能,这也是山西人的个性使然。高降衡的拳谱是距离那段历史时间最近的可信的文字资料,这也与河北形意门和山西宋家认定李洛能是师承戴隆邦的说法相符。

世上的事儿就是这样,越是神秘就越是有人想知道他,时间一长,就成了奇货可居的珍宝了。今天,“三拳”已经不再神秘了,它的技击功效也不一定就比“五行拳”高出多少,可能是当年戴魁先师一时手顺,用它打死过人。记得前辈对于“三拳”有这么几句说法:“钻拳似闪电,裹拳如虎蹦,践拳似马蹿,连环一气演。”

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享