《大英博物馆世界简史》读后感
读书笔记之7
手中正在读的《大英博物馆世界简史》的中部里面，第36件藏品是沃伦杯。
1沃伦杯简介
沃伦杯整体由五个部份构成：杯的主体是由内到外而锤炼完成，最后在水杯的外层雕饰浮雕人物；杯的沿口是有整块银制作完成，使得水杯更加容易使用和清洗；杯的基座同样也是由一块坚固的银制成；杯的支脚和杯的两个手柄均是焊接完成。
在沃伦杯的一面描绘了一名成年胡须男子（即古希腊同性恋中的“
爱者”）与一名年轻男子（即古希腊同性恋中的“被爱者”）正在进行 肛交， 被爱者利用天花板垂下的吊环支撑自己，采用了一种类似异性性交中
女上位的 体位。与此同时，一个男孩（也许是 奴隶身份）则在门外 偷窥这一切。
书中说，此杯是美国富豪爱德华沃伦的藏品，后被大英博物馆以1800万英镑在1999年购入收藏。
2关于同性性爱
古罗马的同性性行为，罗马的男性并不认为肛交损伤了男性自尊。因为在古罗马，只允许奴隶或男妓担任被插入者。因而罗马的男性将肛交行为视为一种“正确的”征服行为。由此可见，即便是娱乐的行为，也带上了征服的意义。
罗马剧作家普劳图斯在戏剧《象鼻虫》中有一段话，大致表达了当时罗马人对同性恋的态度：
“想爱谁就爱谁，只要不是已婚妇女、寡妇、处女、年轻男性和自由民男孩。”
作为连人身自由都没有的奴隶，更加无法选择他们的爱情，乃至性爱对象和性爱方式。即便有，也是处于被征服的位置。从心灵到肉体的双重奴役。
而在古希腊，情况更加开放，成年男性可以和非奴隶少年之间性爱。在古希腊，由成年男子教导少年如何生活是十分普遍的事，那时一种包含性行为在内的师生关系。
也许人人都相信，最好的性爱发生在别处。
《希腊与希腊爱情》的作者詹姆斯戴维森教授的解释是：
“银杯描述的是古希腊的场景。。。。自十八世纪以来，甚至在中世纪，都一直有人这么做。这让这个酒杯成为一件艺术品，而不是色情画。”
3，关于性爱雕像
席慕蓉在《欲爱的神殿》里提到了印度的卡修拉荷的神庙的性爱雕
读书笔记之7
手中正在读的《大英博物馆世界简史》的中部里面，第36件藏品是沃伦杯。
1沃伦杯简介
沃伦杯整体由五个部份构成：杯的主体是由内到外而锤炼完成，最后在水杯的外层雕饰浮雕人物；杯的沿口是有整块银制作完成，使得水杯更加容易使用和清洗；杯的基座同样也是由一块坚固的银制成；杯的支脚和杯的两个手柄均是焊接完成。
在沃伦杯的一面描绘了一名成年胡须男子（即古希腊同性恋中的“
爱者”）与一名年轻男子（即古希腊同性恋中的“被爱者”）正在进行 肛交， 被爱者利用天花板垂下的吊环支撑自己，采用了一种类似异性性交中
女上位的 体位。与此同时，一个男孩（也许是 奴隶身份）则在门外 偷窥这一切。
书中说，此杯是美国富豪爱德华沃伦的藏品，后被大英博物馆以1800万英镑在1999年购入收藏。
2关于同性性爱
古罗马的同性性行为，罗马的男性并不认为肛交损伤了男性自尊。因为在古罗马，只允许奴隶或男妓担任被插入者。因而罗马的男性将肛交行为视为一种“正确的”征服行为。由此可见，即便是娱乐的行为，也带上了征服的意义。
罗马剧作家普劳图斯在戏剧《象鼻虫》中有一段话，大致表达了当时罗马人对同性恋的态度：
“想爱谁就爱谁，只要不是已婚妇女、寡妇、处女、年轻男性和自由民男孩。”
作为连人身自由都没有的奴隶，更加无法选择他们的爱情，乃至性爱对象和性爱方式。即便有，也是处于被征服的位置。从心灵到肉体的双重奴役。
而在古希腊，情况更加开放，成年男性可以和非奴隶少年之间性爱。在古希腊，由成年男子教导少年如何生活是十分普遍的事，那时一种包含性行为在内的师生关系。
也许人人都相信，最好的性爱发生在别处。
《希腊与希腊爱情》的作者詹姆斯戴维森教授的解释是：
“银杯描述的是古希腊的场景。。。。自十八世纪以来，甚至在中世纪，都一直有人这么做。这让这个酒杯成为一件艺术品，而不是色情画。”
3，关于性爱雕像
席慕蓉在《欲爱的神殿》里提到了印度的卡修拉荷的神庙的性爱雕