【原创】《金刚经》是否伪作之我见

判断高仿作品的真伪靠什么？——韵味。特征可模仿，但韵味就难说了

查遍柳公权的楷书作品，怎么看《金刚经》都感到别扭。现所能见的柳作品按时间顺序排列：《金刚经》824年、《李晟碑》829年、《钟楼铭》836年、《冯宿碑》837年、《苻璘碑》838年、《玄秘塔碑》841年。
一、可以说《钟楼铭》前的作品，柳集大家风格，尚未形成自己成熟书风。而《金刚经》书风已然成熟，怎会比12年后的《钟楼铭》老练？
二、《金刚经》风格相当成熟，柳骨可见，一面接近《玄秘塔》，一面又比《李晟碑》《钟楼铭》《冯宿碑》《苻璘碑》皆少了几分柳骨，过于妩媚圆润，而以上作品皆无此妩媚圆润的特征，这岂不是矛盾？
三、《金刚经》最后署名与经文书风相差甚远，重心皆偏右下方，字形拙劣，显然是后人添加上去的。
四、柳的独特笔画“方头”。《钟楼铭》中除“方头点”外，其“方头竖”“方头撇”尚未成型，极少见到。但在《金刚经》中却能成篇地看到这三种方头笔画，在时间上有悖常理。可见是作伪者参考了《玄秘塔》等碑。
五、《金刚经》中缺字少句的现象十分严重，这绝不是柳公权的做事风格。尽管柳的部分碑帖中有错字现象，但少字的现象几乎看不见。
本人初学柳，不敢妄自发表自己的见解，碰巧网上有诸多网友追问《金刚经》的真伪，如果伪作有何证据或考证。于是网上搜集资料，还真被我碰到了。《中国书法全集.柳公权卷》中对此作了评判，不作多言，网友可自行评判。图片模糊，现整理成文字，以飨读者：
************************************************************************************************
《金刚经》（伪）拓本，小楷书，卷轴装。帖心高二十六.四厘米，凡四百六十四