医者在世人心中是除病救命的，他们干着关乎人命的大事，一言一行不仅攸关病人的生死康健，也往往攸关自己的身家性命。这种事连神医也不能例外，扁鹊就熟知要赶在病人死之前跑路的道理。
在出自《韩非子·喻老篇》的扁鹊见蔡桓公中，扁鹊诊断出蔡桓公尚处在潜伏期的疾病，但对方不信也不接受治疗。到症状发作时已经无药可救，扁鹊为避祸只得先一步逃走。
这在历史上虽未必真有其事，但它无疑说明一个现象：神医也怕病人死后，医理解说不被接受！这至少在两千多年前的韩非子时代已经深入人心。
一个更可信的例证发生在明代。善良的马皇后深知生命可贵，她临死前不想连累医生，拒接医治，并对朱元璋说：“医生只能医病，不能医命，如果医生为我医治，服药不效，陛下一定会降罪于医生，这是我不想看到的。”
同样是女人，《琅琊榜2》中身为医生的林溪，有一句发人深省的台词：“世人对医家最大的误解，莫过于以为我们是神仙，若有救不回来的病人，那必定是因为没有尽力。”
“没有尽力”在外科医生华佗身上得到了极致的体现。三国时代的重要缔造者曹操或许心思耗费过大，早早地患上了风疾之症，成为头疼专业户，苦寻良医，找到了手艺好的华佗。
华佗制定的治疗方案是“此近难济，恒事攻治，可延岁月”。应该说，神医对这个中枢神经系统疾病做到了不吹不黑，假大空、高玄晦的废话都没说，简单直白讲要点：能
在出自《韩非子·喻老篇》的扁鹊见蔡桓公中，扁鹊诊断出蔡桓公尚处在潜伏期的疾病，但对方不信也不接受治疗。到症状发作时已经无药可救，扁鹊为避祸只得先一步逃走。
这在历史上虽未必真有其事，但它无疑说明一个现象：神医也怕病人死后，医理解说不被接受！这至少在两千多年前的韩非子时代已经深入人心。
一个更可信的例证发生在明代。善良的马皇后深知生命可贵，她临死前不想连累医生，拒接医治，并对朱元璋说：“医生只能医病，不能医命，如果医生为我医治，服药不效，陛下一定会降罪于医生，这是我不想看到的。”
同样是女人，《琅琊榜2》中身为医生的林溪，有一句发人深省的台词：“世人对医家最大的误解，莫过于以为我们是神仙，若有救不回来的病人，那必定是因为没有尽力。”
“没有尽力”在外科医生华佗身上得到了极致的体现。三国时代的重要缔造者曹操或许心思耗费过大，早早地患上了风疾之症，成为头疼专业户，苦寻良医，找到了手艺好的华佗。
华佗制定的治疗方案是“此近难济，恒事攻治，可延岁月”。应该说，神医对这个中枢神经系统疾病做到了不吹不黑，假大空、高玄晦的废话都没说，简单直白讲要点：能