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第五十三篇   有熊氏？------说说古玉的次结晶体（一）

2014-03-11 09:13阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2746197190

得到一件布满石垢的老玉。首先看到有两条宽宽的条痕斜跨过器身。“体位放置的沁？”“玉质不良？”拿起来又看到两条短小细线阳纹弯钩呈对半心形（见图一）。双耳也是细弦纹边凹形贴耳（见图二）。暗喜。想起了龙山文化、石家河文化和商早期玉器凸起的阳线纹。显微镜下，条痕部位是半透明粗晶体，其他玉质晶体致密。知道高古玉最好不盘，还是忍不住，想知道哪儿还有纹饰。就这样，不知不觉，手指能触到的地方都摸遍了。

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图一 对半弯钩心形阳纹 图二 细弦纹边凹贴耳

说是“老玉”，一是靠直觉，二是靠手感。轻轻一摸，“出油”了。主观上认为纹饰应该是对称的，可和那两条弯钩相对称的部位，却不见相应纹饰。好像摸出了个菱形眼，却又盘不出第二只。直到把全器摸遍，忽然发现薄意浅浮雕阳线纹饰似有似无，两条宽带条痕却越来越窄，变成了黄褐色的微隆凸的结晶“痂”痕（参见图一）。

哇，好像突然明白了，古玉的次结晶体是怎么来的！次结晶体密度相对疏松，晶体颗粒粗，呈扩散性延展附着。要不，两条宽带条痕怎么越摸越变窄了呢？！或许是玉质形成时绺裂的地方矿物质组成成份不同，容易生长次结晶体。或者说其他外来矿物质颗粒晶体容易附着在原玉质有天然裂纹的地方。在生长条件和环境不变的情况下，次结晶体不但在绺裂处附着，还可以不断地再结晶呈延展性扩散。灯光照射下，条带部位有所谓的金砂颗粒闪烁。当然，盘摸到一定程度，次结晶体也越来越硬，固定成了条带般瘢痕微隆起。色泽呈棕橙色与其他原玉质部位呈棕红色不同（参见图一、图二）。

一边盘摸，一边琢磨这到底是什么东西？“猪？”“野猪？”“鼠？”豚鼠？”“大象的腿？”“大象的尾？”印象中商代晚期的玉象就有这样的四方腿，三角形下垂贴尾。晨起，放在远处，回头看，忽然醒悟：原来是“熊”！哈哈，一下子甭提有多开心了！兴奋啊，想起了汉代白玉熊的造型（见图三）<1>，商代晚期的踞坐玉熊（见图四、图五）〈2〉，也想起了黄帝轩辕氏族“有熊氏”这个名称。

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图三 玉熊 长8厘米西汉陕西咸阳 图四 妇好墓出土 图五 妇好墓出土商晚

这个布满红沁、带有隆起次结晶体的玉熊，是不是轩辕氏族的族徽？或是楚人先祖的图腾？是不是至今所见最古老的圆雕玉熊的造型？大胆借用“有熊氏”这个称谓，会不会显得太不客气啦（见图六、图七、图八、图九）？

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图六

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图七

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图八 图九

有熊氏 长 5.6 高 3.5 厚 2.2 厘米 重 66 克
器呈棕红色，有明显棕黄色微隆起条带瘢痕块。圆雕，立熊。薄意浅浮雕细阳线纹勺形贴耳，菱形眼及身上纹饰。阴线刻“一”字形口裂，三角状贴尾（参见图八）。四方柱足，足底面有阴线分隔（参见图九）。腰背至腹腔侧有一纵向对钻贯穿圆孔，孔壁有对接阶痕。

偏巧电视《科学探索》正播放科学家近距离考察北极熊。东北有称作熊瞎子的黑熊。动物园里也见过作揖乞食的棕熊。至于被称作“活化石”的国宝大熊猫，只能说长得像熊。

“熊”字从字面上看，左侧“月”字上面有个“厶”字。“厶”字的发音同“丝”，也同“死”，只是音调不同。右侧有两个重叠的匕首的“匕”字，下面有四个“点”排成一行的“火”字底。看到“熊”字，您会想到什么呢？“厶”字像不像绳索环扣，还要打上个结？那两个重叠起来的“匕”字，像不像是指意造字的捆绑的动作或斩断的工具？ “熊”字即月夜下，燃起火光，被拉紧了头上的绳扣，捆绑或斩断了前后腿。这样的图画解析是不是很好玩？俗语说人“狗熊”“熊包旦”，并不是赞美“熊”多么有力量，而是说倒霉、软弱，束手被擒，变“孬熊”了。如此，再提到有熊氏，会不会不但想到庞然大物貌似泰山压顶的熊，更会想到月夜下，燃起火光，站立在被箍颈、捆绑、四肢动弹不得的熊周围的那些猎熊高手们？这样，“有熊氏”的形象是不是顿时高大起来，比熊更胜一筹？

提到有熊氏，中小学科普书籍开篇是这样说的：我们常说，中国人是炎黄子孙。“炎”是炎帝，“黄”是皇帝，两人是远古时代黄河流域两个部落联盟的首领。传说黄帝生于寿丘（今山东曲阜东北），他的先祖是有熊氏。〈3〉

汉司马迁《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……轩辕教熊罴貔貅__虎，以与炎帝战于阪泉之野。……东至于海，登丸山，及岱宗。西至空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”“教”熊罴貔貅__虎？《索引》按：熊、罴、貔、貅、__、虎，六种猛兽可能是六个氏族的图腾。如是说，黄帝不但教导自己始祖部落的武士，还在调教其他氏族的人丁？那时他已是氏族联盟的首领啦？从这段文字中，可知道黄帝氏族联盟东西南北活动的范围和区域，以及都邑所在地。南“登熊、湘。”熊山？湘山？湖南？有熊氏？展开地图，还是以为有熊氏的名称来源，与古老时期熊出没多寡的地区有关。

黄帝的事大约是距今多少年前的事啊？公元前二千年？三千年？四千年？有意思的是战国时期（公元前475-前221年）七雄争霸中有个楚国。楚国熊氏，是商末鬻熊之后。楚人熊氏视鬻熊为始祖，老童、祝融为远祖，奉颛顼帝高阳氏为先祖。原来祝融是颛顼帝后第五代吴回，是帝高辛氏主管天火和地火的火正（火官）。吴回之子曰陆终，生六子，幼子曰季连。季连之后曰鬻熊。楚王宗族屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮”。高阳为黄帝之孙。《史记·楚世家》：“楚之先祖出自颛顼高阳”。郭末若和胡厚宣认为高阳的出生地和埋葬地均在东方。咦？高阳帝的一支后裔和楚地苗裔人融合？楚人来自东夷？〈4〉一不小心，战国楚人“熊氏”远祖祝融掌管的天火和地火，和黄帝“有熊氏”猎熊的熊熊大火，就这样燃烧在一起了。

说有熊氏是商周或以前的玉熊雕塑，因为红色沁、薄意浅浮雕细阳纹技法、勺形贴耳、四方足及足底面有阴线分隔、三角形贴尾、双面钻孔的方法，以及棕黄色条块状隆起次结晶体。有熊氏看起来比1976年河南安阳妇好墓出土，现藏于中国科学院考古研究所的商代晚期的踞坐玉熊，显得更加原始和古朴，装饰纹饰没有那两件玉熊多（参见图四、图五）。有熊氏造型相对写实，而踞坐玉熊似有人性化、由从东夷人的蹲踞进一步发展为踞坐的感觉。有意思的是有熊氏左胯部那对半弯钩心形弦纹图案，因为太明显，有点像标志记号。
不知怎么会使人联想起战国时期的代表拥有者的印马戳，或是商代出土陶范上那些像是所有者标志的符号。三者会不会有异曲同工的作用？

初玩古玉时，喜欢看纹饰及造型，断年代。日子一久，就会注意看玉质的矿物质变化，包括沁、氧化、风化形成的宝光，皮壳、包浆、玉缩、瘢痕、蚀孔、绺裂，以及次结晶体等。综合信息，就像医生诊断一样。欣赏、判断加联想，或许这恰恰是古玉收藏最令人着迷和乐趣的地方。

说了半天，什么叫古玉次结晶体呢？所谓“次”，就有次第，再一次，差一点，先来后到的意思。所谓的古玉，就是要有人工的痕迹。所谓古玉的次结晶体，就是古玉人工完成以后，在其表面再结晶、附着的矿物质结晶体，有同源的和非同源的矿物质之分。以为古玉次结晶体的生成是地质矿物物理化学的一种重组或置换反应过程，有特定的环境条件和时间代价。因为时间是不可复制的，所以说，古玉次结晶的生成和存在，可以作为鉴定古玉真伪的方法之一。当然，古玉表面的凹凸结晶物，是继生的次结晶体，还是人工作伪粘结其上，判别方法又当另说。以为有熊氏的次结晶体就是非同源结晶体的再生成、附着的一个例证。

至于玉质形成绺裂的地方，是否其他矿物质体相对容易附着，长出所谓的“次结晶体”，应该请教地质学家、矿物学家或地球物理化学家。表面现象和科学真理必竟是两回事。

有熊氏，美不美？谁人予与评说？





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