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人天北柱——五岳恒山(二)

2016-06-25 09:11阅读:
恒山历史悠久,早在4000多年前舜帝北巡,见此山雄伟不凡,遂叩封为“北岳”。从秦汉开始陆续建庙,到清初仅恒山主峰周边就有庙宇60余处,形成蔚为壮观的古建筑群。
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
天峰岭景区既是北岳主峰所在地,又是恒山庙群区,恒山曾有“三寺四祠七亭阁、七宫八洞十五庙”之说,主要集中在这一区域。让我们首先看到的是高大的木制牌坊,上有清道光皇帝的御书“人天北柱”,然后是层层叠叠、疏落有致的庙宇和殿堂。

恒山地处雁门关以北,自古战事频发,据有关专家统计,历史上曾发生大小战争2000余次,仅皇帝御驾亲征就有13次之多。战国七雄中的燕赵凭恒山而立天下,草原上强悍的匈奴依恒山而争天下,北魏拓跋氏靠恒山而分天下,特殊的战略地位使恒山成为兵家必争之地,同时又是祭天的场所,其庙堂之规格虽不及武当山气派,却也彰显出皇家的风范。
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
过了大牌坊就是马神殿,马神殿也叫御马间,是为祭祀北岳大帝的坐骑而建。帝位尊贵马也跟着沾光,称为“神驹”,并在此建庙以奉之。以前,我去过不少关帝庙,有专供武圣关公的,也有的除供奉关公外,还有周仓手扶青龙偃月刀立于一侧,那其实不是被一起供奉,而是彰显关羽的神勇威武。专供御马还真是第一次见到,听说号称天下第一寺的洛阳白马寺,门前有驮经书宝马的石塑雕像,但寺内没有马神殿。
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
过牌坊,穿马殿,接下来就是著名的苦甜井。因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说,唐玄宗李隆基曾下御书,赐额“龙泉观”。明代诗人有这样精彩的佳句:“山腰双涌碧瑶泉,甘苦平分别有天”。后来苦井被废填没,现仅存甜井一眼,但上了锁,让游人无法亲见,更甭想品尝啦!虽然心有怨言,但也表示理解,试想如果收费吧,肯定会让人诟病,倘若不收费,弄不好凡上山的游客都来灌一瓶,甚至有早闻其名带上塑料桶的,那样日久天长过度采饮,弄不好水会枯竭使二井具废,千年甜井若毁在我们这一代人手中,岂不是罪过?罪过!
人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
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人天北柱——五岳恒山(二)
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人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
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离开龙泉观,沿林荫路继续向东南攀越,峰南高处有一大石窟,名曰“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说,相传当年时值隆冬,舜帝北巡祭祀北岳,逢大雪将帝阻于河北界内,不能登岳祭拜,只好在曲阳遥祭。正当祭典之时,突然有一块巨石从恒山飞落帝前,此石被舜帝封为“安王石”,并建庙宇在曲阳祭之,这便是“恒山下庙”(现坐落于河北省曲阳县城西侧的北岳庙,是全国重点文物保护单位)。灵石飞去,形成一个大的幽窟,名曰“飞石窟”,之后在此处建北岳庙,为“恒山上庙”,后毁于大火,北魏太武帝太延元年(公元435年)重建。明弘治十四年(公元1484年),为扩建恒山,将飞石窟旧北岳庙改为“北岳寝宫”,又在天峰岭的半崖间兴建了新北岳庙,即今天的“恒宗殿”。北岳寝宫是北魏时期的建筑,具有很高的文物考古价值,非常珍贵。 人天北柱——五岳恒山(二)

人天北柱——五岳恒山(二)

人天北柱——五岳恒山(二)
人天北柱——五岳恒山(二)
继续上山有一岔路,往东通往主峰天峰岭,往西通往夕阳岭,中端有一段陡峭的山崖叫姑嫂崖,可惜由于路险落石道路封堵,有关故事和美丽传说也就不必介绍了。这段山路的封闭,致使北岳寝宫、白云洞、碧霞宫等都不能近前观看,只能远摄几张留作纪念。有关资料说,飞石窟内布满了历代名士墨客的题刻和诗碑,有极高的观赏价值和文物价值。我想,恒山的管理部门可能考虑对文物的保护,目前的修缮尚不到位,所以延缓开放吧?
关于白云洞,需要写上几笔,这是恒山十八景之一“石洞流云”,罕见的自然奇观。山洞位于紫芝峪的东崖上,洞口旁刻有“白云灵穴”四个大字,俗称白云洞,又称出云洞、白龙洞。此洞平时不注意几乎看不到,每到天阴有云雾徐徐而出则必有大雨,洞之深浅、通向至今不得而知,浑源县民间流传此洞深不可测,下通地海龙宫。因为衡山爷的女婿白龙公子掌管北方云雨,所以每逢降雨时,都从洞内吐出团团白雾,这时山间烟岚缥缈,雨雾蒙蒙,如赶上登山恍若置身仙境,正可遇而不可求也!但是,谁会专门选在雨天登山呢?如果遇上雷电,还能那么浪漫吗?
人天北柱——五岳恒山(二)
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