禅宗艺术-读懂徐渭（6）

近代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说：'恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。'
一个心学、禅学的信徒，被后世称之“狂禅”的人物。
一个开拓中国山水画“大写意”风格新时代的人物。
一个与草圣“张旭”意境相近的书法家
一个有明以来最伟大的诗人
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齐白石作诗云：“青藤、雪箇远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”
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上述审美感言，无论是语汇的使用或意涵，原属禅佛「无相」生命观的义理，被徐渭转作寻求作品灵魂的理念与感受。「凡涉有形，如露泡电，以顏色求，终不可见」之言，反映徐渭抱持禅宗存在论的见解，认为形象世界幻灭无常。禅宗认为生命本体以天真之性为根，象界不具真实、幻灭无常，可是真理却寄存其中。所以禅以「无相」詮释生命现象与悟道的精神境界，主张「无相」是「于相而离相」的身心现象，亦即由空知实及以实知空的观照理念来澈照一切现象。「离相」的目的在让主体心灵尽除一切尘浊障碍，以「虚无」之心进行观照活动，进而了知一切真实之相。因此，徐渭在「无相」生命观的思惟下，引领出形而上的美学意蕴。「离相」审美观照法则及「虚无」之心的审美投