“九色奇泉”的传说故事
贾学平
白衣老人与薛村八眼井
《襄陵县志》记载，八眼井在县西薛村里，世传赵宋时，村之人贾姓、加姓者，谋凿井灌麻。忽白衣老人指之，曰:离此西南一亩许，可凿而得水，少焉白衣不见，二人遂于所指之地凿井一眼，无水再凿，亦无。凿至八眼，水方出。其先凿水亦出焉。遂通流为八眼。
庄子曰，藐姑射山有神人居焉，白脸白眉，白皮肤，穿白衣服。以水果充饥，以露水解渴。常与黄崖子、赤松子作伴而游于龙澍峪和仙洞沟之间。白衣老人有可能是姑射仙人。在今薛村华池峪口北有一坡，名曰白脸坡。
后，村人又在八眼井泉水渠出口又凿一井，遂为九眼井泉。八眼井即薛村九眼泉，古时候水流量很大，每昼夜可灌田百亩余。可浇灌薛村村南和村东的全部土地。故襄陵县志记载：薛村为水乡，西临山崖与乡宁县为界。
九眼泉中央有一个十丈见方的池子。水深处五尺有余。人可洗澡游泳。池周围有九个颜色不同泉水，泉水中有鱼、有虾、有蟹。水除浇地外，还种过稻和莲藕。在上河头和坡儿底两处还建有水磨两座,可供村民磨面碾米之用。
自从有了七一渠后，人们浇地不注意，水把九眼泉的池子和泉井冲垮淹没了。到了2000年以后，泉水两次断流，可谓薛村人一大憾事，襄汾人民的一大憾事。
贾学平
白衣老人与薛村八眼井
《襄陵县志》记载，八眼井在县西薛村里，世传赵宋时，村之人贾姓、加姓者，谋凿井灌麻。忽白衣老人指之，曰:离此西南一亩许，可凿而得水，少焉白衣不见，二人遂于所指之地凿井一眼，无水再凿，亦无。凿至八眼，水方出。其先凿水亦出焉。遂通流为八眼。
庄子曰，藐姑射山有神人居焉，白脸白眉，白皮肤，穿白衣服。以水果充饥，以露水解渴。常与黄崖子、赤松子作伴而游于龙澍峪和仙洞沟之间。白衣老人有可能是姑射仙人。在今薛村华池峪口北有一坡，名曰白脸坡。
后，村人又在八眼井泉水渠出口又凿一井，遂为九眼井泉。八眼井即薛村九眼泉，古时候水流量很大，每昼夜可灌田百亩余。可浇灌薛村村南和村东的全部土地。故襄陵县志记载：薛村为水乡，西临山崖与乡宁县为界。
九眼泉中央有一个十丈见方的池子。水深处五尺有余。人可洗澡游泳。池周围有九个颜色不同泉水，泉水中有鱼、有虾、有蟹。水除浇地外，还种过稻和莲藕。在上河头和坡儿底两处还建有水磨两座,可供村民磨面碾米之用。
自从有了七一渠后，人们浇地不注意，水把九眼泉的池子和泉井冲垮淹没了。到了2000年以后，泉水两次断流，可谓薛村人一大憾事，襄汾人民的一大憾事。