其二，则是对于很多汉字从古到今演变的了解，以前只知道很多文字在如今是什么意思，对于它们的形体演变几乎只空白一片。如抛弃的”弃”字,《说文解字》说：弃，捐也，（段祝：“弃者，不孝子人所弃也。” 那么弃之所以为弃怎样来理解勒，原来弃头上那个指的是死去的婴儿，所以是倒立的，下面是人的两只手，死去的婴儿就应该抛弃，所有才有了弃之为弃。有些在中间还有个簸箕的形状。《史记·周本纪》记载：“周后稷
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其二，则是对于很多汉字从古到今演变的了解，以前只知道很多文字在如今是什么意思，对于它们的形体演变几乎只空白一片。如抛弃的”弃”字,《说文解字》说：弃，捐也，（段祝：“弃者，不孝子人所弃也。” 那么弃之所以为弃怎样来理解勒，原来弃头上那个指的是死去的婴儿，所以是倒立的，下面是人的两只手，死去的婴儿就应该抛弃，所有才有了弃之为弃。有些在中间还有个簸箕的形状。《史记·周本纪》记载：“周后稷
，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。弃是古代周族的始祖。想传有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。再说王字，，象形字，图形是斧钺之形，斧钺为礼器象征王者之权威,《说文解字》:“王，天下所归王也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王，三者，天、地、人也。而参通之者，王也。”所以也就不难理解古代有地位的人都喜欢称王了，王象征着地位与权力。在这学期的学习之中还有许多文字也就不一一例举了。