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四川元代以前的木构古建筑

2014-06-16 16:06阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2755661652

四川潮湿多雨，早期木构建筑留存不易，但随着文物普查的深入，勘察方法的更新，除原已认定建于南宋的江油市窦圌山云岩寺飞天藏殿和殿内的飞天藏是四川省最早的木构建筑外，又先后认定了眉山市报恩寺大殿、峨眉山市大庙飞来殿、阆中市永安寺大殿、阆中市五龙庙文昌阁、芦山县青龙寺大殿、芦山县平襄楼、芦山县广福寺大殿、南部县醴峰观，梓潼县七曲山大庙盘陀殿、蓬溪县金仙寺大殿等共10处元代木构建筑。
类号
 名 称
 时 代
 地 址
 备注
古建筑3-63
 云岩寺
宋至清
江油市北25公里的窦圌山上
 ★▲☆
古建筑3-62
 大庙飞来殿
 宋至元
 峨眉山市北2公里绥山镇飞来岗上
 ★
古建筑4-47
 七曲山大庙
 元至清
 梓潼县城北9公里七曲山顶峰
 ★▲☆
古建筑5-194
 阆中永安寺
 元至清
 阆中市河楼乡白虎村五龙山麓
 ★☆
古建筑5-195
 五龙庙文昌阁
 元
 阆中市水观镇东北５公里黄泥岗上
 ★☆
古建筑6-407
 平襄楼
 元
 芦山县城芦阳镇南街汉姜候祠内
 ★☆
古建筑6-408
 青龙寺大殿
 元
 芦山县东北15公里龙门乡青龙场
 ★☆
古建筑6-411
 眉山报恩寺
 元至清
 眉山市罗平镇高丰村北
古建筑6-412
 醴峰观
 元至民国
 南部县丘垭乡金星村大铜锣山梁
 ★☆
省七批文保
 广福寺祖师殿
 元
 芦山县城附近佛图山上
省八批文保
 金仙寺飞轮藏殿
 元
 蓬溪县赤城镇周家店村

江油窦圌山云岩寺 （第三批全国重点文物保护单位）
四川元代以前的木构古建筑
四川元代以前的木构古建筑
位于江油市境内北25公里的窦圌山上，始建于唐，明末大部分毁于兵火。清康熙以来逐步重建。云岩寺位于窦圌山中部，背依三座主峰，大体坐北朝南，面对江油古城（今武都镇）。云岩寺经历了唐、宋、元、明、清的毁葺交替，佛道共存。云岩寺现存的建筑格局与一般的佛教寺庙大体相同，在中轴线上，依次建有山门、文武殿、护法殿、大雄殿、震经楼五重主体建筑，两侧再辅以配殿、经堂、禅房、客厅等，山顶还依地势，建有东岳殿、窦真殿、鲁班殿。整个建筑群主次分明，错落有致。大殿西侧殿内尚有四川现存最古老的木构建筑——飞天藏殿。飞天藏殿建于南宋淳熙年间，虽经其后历代维修，但仍保留了一些宋代建筑艺术的风格。殿内保留宋代小木作转轮经藏（又称飞天藏、星辰车）一处，其工艺精巧，是我国古代小木作工程中的精品。
峨眉山大庙飞来殿 （第三批全国重点文物保护单位）
四川元代以前的木构古建筑
位于峨眉山市城区北郊约两公里处，坐落在绥山镇的大庙飞来岗上。飞来殿原名东岳庙，始建于宋代初年，殿内原祀东岳大帝，即道教所奉的泰山神。到了明代万历年间，大殿内开始供奉佛像，又称此殿为峨山庙。
据资料介绍，唐懿宗时在飞来岗上敕建家庆楼，意为“家家吉庆”，此楼雄伟壮观；北宋淳化四年，在家庆楼后修建飞来殿，后毁坏；元大德二年（1298年），重修飞来殿，并以飞来殿为中心，在飞来岗上逐渐扩建庙宇。从元代至明代、清代，先后建起九蟒殿、打鼓殿、香殿、观音殿、毗卢殿、星主殿、十殿、玉皇楼等，形成庞大的古建筑群，增供玉皇大帝、观音菩萨、十殿阎罗、牛头和马面等，形成道释共处、杂神群祀的殿宇。因此，到了清代，又称此庙为大庙，是当地民众烧香祈福的主要场所。
飞来殿为中心的古建筑群，布局宏伟，保留了宋、元、明、清各代建筑风格。特别是飞来殿左、右正柱上的两条泥塑金身蟠龙，造型生动，至今保存完好。左边的蟠龙上站着金甲闪光的龙女；右边蟠龙上则屹立伸爪瞪目、赤裸上身的龙子。两条蟠龙婉蜒欲飞，形象逼真，气势榜礴，为宋元时期风格。大殿平面柱子分布成减柱造，组成极为牢固的框架结构。檐下斗拱木架，纵横交错，逐层向夕眺出，托起梁架；每块斗拱都雕刻有不同形状的龙头，宏伟古朴。
飞来殿建筑群是研究中国建筑史和建筑科学的珍贵实例，梁思成先生曾来此考察，将其录入《全国重要建筑文物简目》。1988年，飞来殿成为第三批全国重点文物保护单位。
梓潼七曲山大庙（第四批全国重点文物保护单位）
位于梓潼县城北9公里七曲山顶峰。大庙掩映在近万株柏树中，是文昌文化的发祥地。大庙始建于晋代，为老百姓祭祀张亚子而立。元初，张亚子被封为“文昌帝君”，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代扩建，形成一组结构宏伟、体系完整的古建筑群，由关圣殿、正殿、灵官殿、百尺楼、桂香殿、瘟祖殿、启圣宫、风洞楼、白特殿、家庆堂、天尊殿、大客院、观像台、观音殿、时雨亭、钟楼、鼓楼、小客院、盘陀殿、应梦床、望水亭、五瘟殿等23处建筑组成。大庙的建筑虽然建于不同时代，但大部分都是祭祀文昌帝君的建筑，庙内有各种塑像200余尊，宋、明铁铸像12尊。建筑群依山而造，错落起伏，风格各异，既有官式做法、更有民间做法，兼有南北建筑风格，还展现了元、明、清不同时代的建筑特色。较为完整地展现了从元到民国各时期的建筑风格，是研究我国古代建筑史的珍贵实物资料。
四川元代以前的木构古建筑
乾隆版《梓潼县志》记载：盘陀石在七曲山忠孝楼之北的重阶上，其石圆如磨，高三尺许，上肖帝君圣像，踞胡床盘坐。有石坊曰“盘陀仙迹”。殿堂阔三间，进深亦为三间，单檐歇山造，覆盖黄绿色琉璃瓦，前檐下设门窗，其余三间砌墙，与柱同高。台基为条石砌成，正面置垂带踏道。梁架结构简练，殿堂四周檐柱10根，殿内金柱2根，前檐两角柱有侧脚，约为柱高的2.4%，柱子排列纵横成行，唯两根后金柱和前檐明间两柱减去，前檐斗拱为五铺作双下昂，单拱计心造，因前檐明间两柱减去，而无柱头号铺作斗拱，故尔又用补间铺作斗拱3朵，其斗朵形制，外跳不用令拱而直接用散斗承托撩枋，斗拱后尾出靴革契。其梁架置配，由于减去后金柱，加大了室内空间，三椽栿就直接榫于前金柱内，上承托平梁，中间用蜀柱支撑，使得整个梁架结构显得简练、明朗、古朴。经四川省古建专家李显文等鉴定后认定为“盘托石殿建筑结构经初步分析，盘陀石殿是一座具有早期木结构建筑特征的堂殿，建造时代应该略早于阆中永安寺大殿，即是一座元代早期的建筑物”。殿内有一长4米、宽2.8米、高0.85米的形同山脊的石头，名盘陀石。乾隆《梓潼县志》称“石上有圣像，据胡床盘坐”。此“胡床”之形，显与蒙古人入主中原后的习俗有关。殿堂内金柱之上还塑有盘龙两条，相传张亚子在盘陀石上诵经修练，经元始天尊点化后，即羽化成仙。殿前悬有嘉庆二十二年（公元1817年）梓潼知县刘国策所撰写的对联一幅，文曰：“在天垂象光照日月；过化存神泽被士民。”
五龙庙文昌阁（第五批全国重点文物保护单位）
四川元代以前的木构古建筑
位于四川省北部阆中市河楼乡白虎村。元至正三年（公元1343年）建，依山向南，现仅存文昌阁，建筑面积100平方米，原位于庙中轴线北端，阁平面正方形，面阔、进深均为10米，歇山顶。梁架为四椽栿前后对劄牵用四柱，额枋采用弯木作成月梁状，檐柱侧脚明显。前檐斗栱用六铺作三抄。后檐不设斗栱，仅用劄牵挑出支承挑檐枋。殿堂出檐达150厘米，翼角微翘，形态舒展。它是四川保存不多的元代建筑，构架基本完好，有地方建筑特点。
阆中永安寺（第五批全国重点文物保护单位）

四川元代以前的木构古建筑
位于四川省北

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