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田园松阳-----南自风熏·呈回村

2013-05-28 09:08阅读:
田园松阳-----南自风熏·呈回村
松阳是一个县治具有1800多年历史的古县,肥沃的松古平原和纵深的山区村落,被称为世外桃花源,它成为了农耕文化的故乡。
农耕文化的核心内容是什么?近日,和朋友一起去了三都乡呈回村,穿过薄雾轻胧的弯曲山路,一座坐北朝南的古村落错落有致地展现在我们的面前,古老的民居大门上的----“南自风熏”四个字引起了我们的兴趣。感悟再三,我以为他既是呈回村的真实描绘,也是松阳农耕文化内容深刻的反映。
农耕文化是传统社会农业耕作中形成的,我国劳动人民几千年生产生活智慧的结晶,它体现和反映了传统农业的思想理念、生产技术、耕作制度以及中华文明的内涵。在它的形成和发展过程中,浸透着历代先贤的血汗,凝聚着我们民族的智慧,反映了人们对人与自然之间的关系、规律的认识与把握。在我国他一直未曾中断,在松阳更是有他集中的体现和众多的载体----像呈回一样的古村落。其反映的主要思想是“应时、取宜、守则、和谐”。
“应时”。顺天应时是几千年人们恪守的准则,体现了前人对自然规律的重视。
“取宜”。取宜主要是对“地”来说的,即适宜、适合。传统农耕文化强调因时、因地、因物制宜。

“守则”。则,即准则、规范、秩序,它是人与自然长期互动形成的实践原则,农耕文化是传统文化的重要源头,坚忍不拔、崇尚和谐、顺应自然、因地制宜、勇于创新等优良品质就是守则的体现。
“和谐”。农业是农业生物、自然环境与人构成的相互依存、相互制约的生态系统和经济系统,也就是就是农业的本质。
这些思想,在呈回村汤家一座老房子门楼背面的横幅上的“南自风熏”四个字可以集中反映出来:
南自风熏----他是一种意境:南可以理解为坐北朝南,南方,南风。“自”是自然、主动。“风”是习俗、风俗,风尚和自然形成的和风细雨。“熏”是熏陶,使得被熏陶的人和物体染上了他的气息、味道。熏也是一种变化和过程,所以我们说,熏是一种潜移默化的过程。为此,这是一种什么样的意境呢?在乡居社会,住上这样的大屋,足不出户就能感受到外部世界的生活,风水自然来的意思吧。 南自风熏----他是一种态度:社会是发展和变化的,主人是希望主动敞开大门,顺因自然,应地自宜,接受时代的熏陶,因势利导使得生活变的愈来愈好的意思。
南自风熏----他是一种生活:坐在门前的小凳子上,吹过来微微的南风,人和自然高度融合在一起,主人自得其乐地享受田园的生活,陶醉在知足的环境中。

这不就是一种典型的田园生活的写照吗!
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
田园松阳-----南自风熏·呈回村
像呈回这样的古村落,松阳还有不少,是松阳农耕文化的载体。每一个村落文化景观,都属于它自己的一段特殊的发展历史。这种发展历史经过长时间的沉淀和积累,形成了独特的村落文化景观,并成了生活在其中的人们的共同记忆。这种历史记忆,不但能增进人们彼此间的情感,促进族群内部的认同和包容,同时还是增加每一个成员的历史认同自豪感和归属感。建筑是有生命的,跳跃的生命符号反映的是人文思考,它承载着历史的沧桑,折射着时代的进步。乡村传统的村落、独特的建筑布局、生活方式、节庆习俗和农事活动都是农耕文化几千年的积淀。建筑物是最真实的历史记录和有序的文化传承,具有深厚的文化底蕴。传统村落、传统民居不是包袱、不是破烂,不是改造对象,它是民族文化。
在松阳的这些古村落,现在每天都有来自全国各地的文化和摄影爱好者追寻着他们心中的历史和记忆,发现他们的美丽和价值。我们应该共同努力保护提升利用他。当我们拥有更多的现有的物质的时候,是否有一天你会发现、你已经失去了不该失去的文化?后悔吗!那就来不及了。
南自风熏----田园松阳农耕文化的真实写照。
田园松阳-----南自风熏·呈回村

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