学武术到底需要多长时间?能不能在很短的时间内达到惊人的成功?
2013-12-05 00:45阅读：
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请问先生，学武术到底需要多长时间?能不能在很短的时间内达到惊人的成功?
答：请不要把“十年磨一剑”的传统修证方式当作天经地义的条律，也不要把一天快似一天的速成教学当作医治武盲病的灵丹妙药。按着正确的方式和途径修证武术，成功决不会象某些大师所说的那么慢，但是也诀不可能无原则无限制地速成。
我可以肯定地告诉你，任何一门传统武技的成功，都不需要很长时间，更没有必要花费一个人毕生的精力。古人曾有话说：“拳无百日之功”，“拳打千遍，功力自现”，这种说法是相当中肯的。如果学术真实，老师教学尽心，学生有中等以上的悟性，中上等的身体素质，痴迷武术，那么，三个月左右的言传身教，学业必有所成！
如果学生努力刻苦而三五年甚至十数年的修证却功夫平平，那么，问题不是出在学术本身上，就是出在老师的教学上!不信，请看史实。
心意拳史料上讲王耀龙学、意拳用了五年，曹继武用了十二年，戴龙邦用了十年。但是马学礼先生学习心意，则仅仅用了几个月时间。
李洛能先生初学心意，老师不肯教，一味敷衍，三年多仅学会一式劈拳。后来老师诚心传授，不到一年即成一代宗师。
说到太极拳，那更是“触目惊心!”当年杨露禅投师陈沟，老师执意不教，他只好“十年不出门o”临到武禹襄先生，老师倾心相授，只一个多月便大功告成，诸位如果不信，请读太极拳史。
上面讲的都是古人，莫得亲证，那么，请看四川青城功夫名家刘绥滨先生。刘先生初学黄林功夫，前后历时八年，仅得其半。后应征入伍，师恐来日无多，急召而授之，教完其余，所用尚不足三个小时!
如果老师都象教马学礼教武禹襄那样教学生，我敢说，没有一门拳在半年内学不完!没有一门拳在三两年内练不精!
当然，话又说回来，学生的天赋素质也是一个重要因素。比如学生要是比老李还
笨，学练时间长一点也是可以理解的。
二、先生，传统武术都是比较重视基本功的，三五个月学一门功夫，基本功能练扎实吗?武术基本功好比楼房的基础，如果基础不扎实，上面怎么能树起高楼大厦呢?
答：不要把基本功和常规练习截然分开。基本功和常规练习的关系不是楼房和基础的关系，而是树木和树根的关系。楼房基础铺下后就不能再作更改，树根扎下去了可是会随着树木的成长市延伸和加粗的。如果说必须把各项基本功都练精才可以进行常规练习，那一如说树根长得水缸般粗时才可以长树枝长树叶，这样的树，似乎从来没有人见过o
作为一个歌手，吊嗓子拔音喊腔是他的基本功，也是他每天的必修课。但是从来没有一个歌手是先喊三年腔才开始唱歌的，所有歌手都是先会随便唱然后才导入基本功强化的。武术也一样，根据训练内容导入相应的基本功，基本功和正常练习齐头并进，才是比较科学的方法。
我不知道练拳先练三年基本功和练拳先站三年桩的说法从何而来。因为从古传心意、形意、太极、通背等诸多古谱上看，并没有这种说法这不是古人的意思。
我接触过不少传统武术流派，过去大家的练法基本上都是先从大样(大形)开始，比划得差不多了，再“捏架子”——规范动作。接下来在单式强化练习时，才进行局部雕琢，基本功也就自然而然，贯穿始终了。
再说什么是武术的基本功，许多人并不清楚。很久以来武术界把下腰劈叉翻跟头打旋子当作武术的必修课，竟然没有一个人问问劈叉吻脚翻跟头在打人时怎么用，真令人感到不可思议，这些基本功，传统武术事实上是基本不练的，因为它们与搏击关系不大，原本是戏剧基本功。
传统武术最重视的基本功，是少林七十二艺之类的功夫；那些简单至极直接了当的笨功夫，才是真正值得一个人成年累月坚持的啊!
三、近年来速成武技渐成潮流，请问先生它的长短利弊如何？
答：人类拥有的各种学术，无一不是时代的产物。社会需要什么，什么现象就会出现，武术活动当然也不例外。
近年来由于生活节奏加快，社会竞争激烈，治安状况不尽人意，人们普遍产生了一种危机感，普遍希望拥有安全感，急于寻求保护自己的有效手段，在这种情况下，短平快武技应运而生，正是市场规律的反应。
速成武技的内容大都是特别手段教育，而不是全位位学术教育。它强调的是直接有效、无所不用其极，而据弃一切花法，直切生死存亡主题，这一点，与古代的“临陈磨枪”的教法相似。就短期行为来说，这种教育是卓有成效、功不可没的!速成武技风行以来，确实有不少的人经过短训，已成功地抗御了一些不测事件，有些人还有上佳的表现，这足以说明，速成教育还是有相当的可取之处的。
但是以不计后果为特征的速成手段教育，仅可作为一种应急教育，不可作为经典式修证方式。因为应急毒手只能用于处理生死矛盾，不可用于处理日常纠纷：一旦对平常民事纠纷采取极端行为，牢狱之灾和天价赔偿就会不期于至，到那时即是吃遍全世界的后悔药，只怕也都无济于事了。
与速成手段相结合的，大都是杀心和杀气教育。一个人如果深入此中，时间长了往往导致心理变态和性格异化，并因此引发严重的个人问题和社会问题。这是必须引起起注意的o
所以我认为“急用先学”掌握一些极端手段是必要的，但一定不能把极端武技视为拳学的尖端，更不可一味迷恋狠毒招数。因为武术固然是杀人的学问，但它更应该是一门做人的学问呢!
四、请问先生，传统武术会什么会有套路?套路的用途是什么?套路从何处来而向何处去呢? 答：套路是一种武术文化现象。套路是用直观形象记述武术内容的古老方式。 中国的封建社会重文轻武，所以武人的书面文化程度普遍较低。由于满肚子学问变不成文图拳谱，多以身体语言就成了记录武术和传播武术的重要形式。 各种武技产生之初，大都是非常简炼的散式，当然数量也很有限。例如早期有大枪只有四枪，早期的少林拳只有五拳，心意拳只有十二式。这个时期的练法基本上都是单式重复，没有冗长的套路。因为不存在记忆方面的问题。 随着学术的延伸和知识的积累，武术的内容和形式越来越多，对动作形态和作用方式的记忆渐渐地就成了问题。当一门武术有了几十几百个技术动作之后，遗忘错乱就在在所难免。为了方便记忆，前人才依“联想记忆”的模式把相关动作编成长串，于是就有了套路。 套路事实上就是一本书。书上有好多知识，并且肯定都有用，但是临到具体运用时，必须审时度势，该用啥用哈，决不能原封不动地照搬。所以古人才说习武是“整学、单练、乱用”。也就是说，先学会整个套路，然后一招一式地分开进行强化练习，到实战时适合用什么就用什么。例如学习太极拳，先学会太极拳套八十一式，然后把斜飞式搬拦捶等等一式一式挑出来千万遍地练习，单式练精熟了，在缠斗中用斜飞在乱打中用搬拦捶。其他各种拳法可以类推。 套路运动通常会犯同一个共性错误，那就是为了让外行人看明白，动作往往在到位的瞬间位置定型停顿而形成一个固定造型，而不是为了便于下一次出击而迅速回归蓄势。这种技术模式一旦形成习惯，在实战中就容易给对方造成可乘之机。传统的直拳往往被“顺手牵羊”逮住，而现代直拳却很少被牵住，原因就是这里。在单式练习时注意把这个毛病改掉，到乱用时就可以不犯传统拳手常犯的技术错误。
作为古老的武术传递形式，在武术文化的延续上，
延续上，套路功不可没。但是随着武术家群体的文化素质的提高和学术功能的分化，套路渐渐地由“活页文选”的功能而演变成为一种传统的舞蹈艺术。也就是说，套路不再作为格斗技术的载体而存在，已经演化成为一种独立的形体表演。作为实用武技套路已经或正在下岗，但作为一种传统文化它将依然存在。这是客观事实，决不是空穴来风。1980年至今，中国所有的套路冠军均拒绝拳台，而称王称霸拳台的拳手均与套路名次无缘，只要你承认武术的灵魂是实战，那么，你就．不能不承认竞赛套路已经失去了武术的意义!
是不是为实战而练和能不能直接用于实战，是真假武术的分水岭。如果“武术”冠军打不过二流拳手，如果“太极”王子和皇后连推手都拿不上名次，这样的武术算什么武术?这样的高手算什么高手?!失去了拳学意义之后，套路“武术”必将没落。我们已经并将继续看到，挂着武术招牌的设有武术价值的套路只有在特别保护下才能存在和生存，如果放任自流或于脆投入市场竞争，它的前途是暗淡无光的o
1999年9月15日，全国武术锦标赛在湖北武汉市举行，记者的报道是“观众寥寥无几，运动员教练员比看台上的观众还多。”这种唱戏的比看戏的还多的戏，演员和教师爷的钱包和肚皮靠什么填平呢?试问在市场经济左右社会活动的2l世纪，“无人喝彩”的套路“武术”靠什么生存下去呢?
