大理人的心里，都住着一只大鹏金翅鸟
2014-05-20 14:52阅读：
上有飘着轻絮的蓝天,下有碧波万顷的洱海,有巍巍耸立的郁郁苍山,有安宁祥和的大理坝子。这里的美,让人心醉神迷。而稍为心细的人会发现,在通向三塔的路灯灯柱上,在大理州博物馆门口洱海畔的草地上,有一只鸟,一只罕见的鸟振翅欲飞。它就是大鹏金翅鸟。
金庸先生在《天龙八部》中,提到了大鹏金翅鸟,在佛典中,它是“天龙八部”之一,梵语叫迦楼罗。它降生之时,身光赫奕,各路天神误以为它是火天而顶礼膜拜。传说中南宋时抗金名将岳飞就是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗的翅有种种庄严宝色,双翅张开时,竟有３３６万里。它头上有一个大瘤,是如意珠；它鸣声悲苦,它的食物就是龙。它在空中飞翔,巡视大海中应死的龙,发现龙时,用翅膀煽开海水,将龙攫取吞食,它每天要吃一条龙和五百条小龙。到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是它张开美丽的翅膀,上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上结束自己雄悍的一生。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色，成为天神们喜爱的饰物。
在大理漫长的发展史上,佛教一度是南诏大理国的国教,大理人礼敬佛陀,而对大鹏金翅鸟的崇拜也是由来已久。大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔、昆明东寺塔、楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的塔，塔顶都屹立着一只大鹏金翅鸟。崇圣寺三塔出土的大鹏金翅鸟，嘴为鸡喙，翅膀、脚及整体形象也与鸡极为相似，而头顶的肉瘤（如意
珠），尾部的熊熊烈火及胸前、尾部的琉璃珠则是佛教迦楼罗的特征。
古代白族原始先民崇拜老虎与金鸡，虎图腾产生于虎氏族，鸡图腾产生于鸡氏族。在大理地区白族社会中，现今已很难窥见金鸡崇拜的全貌。然而，怒江州碧江县的勒墨人，由于地理条件、生产力水平等因素的限制，仍保留着这种原始崇拜。“勒墨人祖籍在大理，属河蛮一支，在南诏统一洱海地区的战争中被迫北迁。”在怒江勒墨人的氏族起源传说中，虎氏族的产生与狩猎时代的内容有关，金鸡崇拜则晚于虎崇拜，可能产生于白族先民从狩猎时代进入到畜牧驯养家畜时代。那时的白族先民如其他民族一样，处于氏族制的社会关系中，社会生产力低下，对大自然的认知尚处于蒙昧状态，金花鸡在他们生产生活中作为报时引路的吉祥物，起着重要作用。同时，金鸡黎明前的啼鸣预示着光明的到来，这样在探究自己氏族的起源时，鸡氏族自然而然的联系到与自己生产生活关系密切的金鸡，将其奉为自己的先祖，供为氏族图腾，世代祭祀。金鸡崇拜的产生反映了白族原始先民的生存背景以及对自然的认知情况。
现今，几个白族的聚居地——大理、剑川、兰坪等地仍有以鸡命名的村落，如洱海西岸的上鸡邑、下鸡邑，剑川和兰坪也有名为鸡邑、鸡坪、鸡登的村寨，这与勒墨人的传说相印证。
另外，白族人崇拜金鸡还有一个很重要的原因：白族地区自古多水患，白族先民认为水患的罪魁祸首是黑龙，黑龙形似蜈蚣，而金鸡是蜈蚣的克星，民间就有许多有关金鸡的传说，其中《金鸡斗黑龙》也算是白族崇拜金鸡的典型。
而今，大鹏金翅鸟已经成为白族的特色性文化符号。白族与藏族、傣族等民族共同享有一个图腾。金翅鸟在连结着白族金鸡崇拜的文化时还连结了大理的另一个响遍全国的名字——大理金花。大理的女孩子被称为金花的缘由有两种说法，一种是说“金花”即指大理市市花——茶花，大理茶花甲天下，所以大理美丽的女子就被称为金花；另一种说法即来源于白族人的图腾大鹏金翅鸟，金翅鸟被白族人称为金花鸡，金花二字被用来形容女子。大胆猜想，大理男子被称为阿鹏是不是也源于大鹏金翅鸟呢？
１９７８年,文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间,在千寻塔内发现了一只银质的大鹏金翅鸟,它昂首展翅,仿佛引颈长鸣,站立于莲花座上,似乎俯瞰万顷洱海。是南诏大理国时期的艺术极品。
李元阳在《云南通志》中写道：“崇圣寺三塔各铸金为顶,顶有金鹏,世传龙性葆泽而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之。”从这句话中可以知道,唐朝年间,大理水灾频频；佛教已在大理具有广泛影响；建塔塑鹏除了虔心敬佛外,还有镇水防灾的目的。
大理民间的金鸡崇拜,与大鹏金翅鸟有关。在传说中,常有金鸡与龙斗智斗勇的传说。关于鸡足山的由来,有这样一种传说：金鸡大王双翅一振,一脚踩在大黑龙盘据的大尖山,山摇地动,将大黑龙压死在山腹中,它骄傲地立于天柱峰顶,东观红日,西望苍山洱海,南瞻祥云萦绕,北眺玉龙雪山,它引吭高啼,雄姿英发。金鸡大王立过的地方就成了现在的鸡足山。
大鹏金翅鸟来源于佛教，然后在佛教传播过程中被各民族吸纳，各个民族结合本民族文化衍生出属于自己的大鹏金翅鸟，大鹏金翅鸟的内涵就这样被丰富和发展，新鲜血液的注入使金翅鸟屹立千年不倒，成为各个民族心中永远的图腾。正如白族和大鹏金翅鸟的关系，没有了大鹏金翅鸟，白族的文化将不完整。不管是白族、藏族、傣族还是印度人，大鹏金翅鸟与他们的文化已经紧紧连结成为一体，再也分不开了。
林清玄的《金翅鸟》：“惟有我们心里住着金翅鸟，能有无边的想象、不凡的心象，才能在这狭隘、窒闷的人世里，保持一种开阔吧！惟有我们不受空间的限制，又不受时间的限制，才能在这短暂、忧恼的人生里，保持着一种欢喜吧！生命是苦，人的烦恼比恒河的沙还要多。情爱是泪，人的悲伤比四大海的海水还多……
心里住着一只金翅鸟该多好啊！如果不能长住，偶尔化成一只金翅鸟，逆风穿云而去，在最高的云上，纵使飞不出如来的手掌心，也可以看见如来清晰的涨纹；即使不能立即抵达西方世界，也能看见、听到阿弥陀的光明及说法的幽微之声。”
——部分内容摘自杜瑜丽《大鹏金翅鸟与白族金鸡崇拜》与白族吧相关内容
