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贤相'的治国之道，大力宣扬汉族封建文化，促使当时氐族贵族学习接受儒家思想。他'广修学官，召郡国学生通一经以上充之。公卿以下子孙并遣受业'。进而，'中外四禁二卫四军长上将士，皆令修学。课后宫，置典学，立内司，以授于掖庭，选阉人及女隶有聪识者，署博士以授经'。
同时在经济上，苻坚也提倡汉族的一些先进生产方式，采取政府劝课农桑、鼓励生产的措施，如推行区种法，开泾水上源，凿山起堤，通渠引读以溉冈卤之田等。使'关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿、旅行者取给于途，工商贸贩于道'。氐、汉经济上亦逐渐溶为一体。
在处理与其它民族的关系上，苻坚从'夷狄应和'出发，实行'服而赦之'的方针，优容各民族上层。对于自动归顺或战败投降的各民族上层基本上采取优遇政策。如灭前燕时，苻坚'赦慕容氏及其王公已下'，皆徙于长安，封授有差'，随同迁徙的共有4万鲜卑，对缓和前秦与鲜卑等族的关系及关东局势，起了一定的作用，但对前秦而言也留下了隐患。
为了加强对各民族的控制，苻坚一方面多次移民关中，并分地而置。如公元371年，苻坚徙关东豪杰及杂夷10万户于关中，处乌桓于冯翊、北地、丁零翟斌于新安、渑池。另一方面，又把氐族分散到各方镇。380年(太元五年)，苻坚'以诸氐种类繁滋，秋七月，分三原、九嵕、武都、汧、雍氐十五万户，使诸宗亲各领之，散居方镇，如古诸侯'。这些措施，无疑对促进各民族杂居交流和融合是有利的。