4月24日上午，我们乘车来到天坛公园南门前，下车后沿着中轴线一路向北游览。
导游王先生介绍：天坛始建于明永乐十八年（1420），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
首先看到圜丘坛，这是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨等。
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4月24日上午，我们乘车来到天坛公园南门前，下车后沿着中轴线一路向北游览。
导游王先生介绍：天坛始建于明永乐十八年（1420），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
首先看到圜丘坛，这是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨等。
棂星门是中国传统建筑中的门的一种形式，形似牌坊。天坛的棂星门以汉白玉雕造，象征天门。圜丘内外各设四组，每组有3门，共8组24座，称为“云门玉立”。
圜丘台各层的汉白玉石栏板以及台阶的数目，均为9或9的倍数，这象征着“天”数。
望灯台位于坛西南面，台上竖长杆称望灯杆，高悬大灯笼称望灯，祭天都在黎明前举行，用它照明。
燔柴炉位于圜丘坛外内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各出台阶9级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。还有12个铁燎炉，在皇帝祭天时用来焚烧祭品。
皇穹宇院落位于圜丘坛北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设3座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度在我国古代建筑中是独一无二的。
皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3.72米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的回音壁。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方相距很远，却能清楚地听见对方的讲话声。
皇穹宇西北侧有古柏一株，植于明嘉靖年间，树龄500余年，高逾10米，树冠蜿蜒起伏，树干有纵向褶皱，将树身分为九股，扭曲缠绕，宛如九龙盘旋，森然欲动，称为“九龙柏”。
祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
著名的祈年殿在最北方，是天坛内最宏伟、最华丽的建筑，也是想象中离天最近的地方。上下三层屋顶，均用深兰色琉璃瓦铺盖，象征天色。
祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是一座鎏金宝顶三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌。殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。祈年殿由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，象征着一年的四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的十二个月；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二个时辰。中外两层柱子共二十四根，象征二十四节气。有三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
原定在东门出口处集合，约定时分将近，伙伴们三三两两陆续汇至东门。此时，我看到不远处的草地上布放着几块石头，走上前去观看，原来是“七星石”，是明代嘉靖年间放置的7块镇石。另有一块小石，是乾隆皇帝为纪念满人入关，特意下旨添加的，它代表长白山，含“天下一统”之意。
天坛是物化了的中华古代哲学思想，具有深厚的文化内涵。