浅谈《西游记》中的人性美(一)
2014-05-04 18:42阅读:
在每一个人的心中,也许《西游记》代表的是一个童年,因为,每一个小朋友都喜欢看,里面活泼又机灵的猴子,贪吃又好色的猪八戒,老实诚恳的沙和尚,充满爱心的唐曾。仿佛《西游记》里面离奇的故事和风趣的形象都在身边一样,《西游记》似乎也成为了一部有趣的童话故事。每一个人在小的时候,心里面都住着一个孙悟空,都希望能成为一个英勇无比,无所不能的齐天大圣。在小朋友眼里,它就是一部有趣的童话故事,不会去想太多。但在成人的眼中它是一部寓意深刻的经典名著,值得无数人去研究与探讨。
文学作品源于生活,又超越生活,《西游记》也不例外。看《西游记》的时候,它给我们的第一印象似乎是在不断的重复着一件事,那就是不断的斩妖除魔。只是在不同的地点,不同的时间遇到大小不一,背景不同的妖怪,最后经过孙悟空的努力和勇敢,消除了一个个的妖怪,经历了九九八十一难,到达西天,取得了无字的真经。从它的故事情节来看,它表面上看起来,好像脱离了现实生活,没有直接的描写现实现状,写的都是斩妖除魔的奇幻故事,但是实际上它刻上了鲜明的时代特征,积聚了广大人民的思想感情,表现了人们对自我价值的实现和人性美的追求。
在明代中叶,随着城市商业经济的繁荣,市民阶层的壮大和统治集团的日渐腐朽,人们的思想在不断的发生变化,另外,由于王阳明心学的流行,在文学创作上受到了极大的影响,文学也逐步走出了沉寂枯滞的局面,在嘉靖以后,很快地由复苏而打踏步地向前迈进。文学创作也随着接受对象的下层化,市民化而更加面向现实,创作主体精神更加高扬,从而突出了个性和人欲的表露。《西游记》在创作上纳入了当时流行的“心学”思想,心学本身在发展中张扬个性和道德完善的不同倾向。因此,《西游记》在具体的描写中,表现出了人们对人性美和肯定自我价值的追求,这是通过对孙悟空的形象的塑造而表现出来的。
一说到孙悟空,老少皆知,他给我们的第一印象是,他是一只猴子,一只非常厉害的猴子,他手拿金箍棒,头上戴着紧箍咒,穿着
豹纹似裙子的裤子,全身都是毛,毛脸雷公嘴,这是给我们的最基本的外表形象,看到这些,感觉他只是一只可爱机灵的猴子,没有让我们觉得他是一个伟大的人物,不知道大家是怎么看的,至少我是这样认为的,但在这特殊的造型下,作者通过故事的情节与发展,把他写成了一个有个性,有理想,有能力的人性美的象征的主人公。致使很多人为之疯狂与喜爱。
《西游记》的第一回是“灵根孕育源流出,心性修持大道生”写孙悟空是上古时的一块仙石,按照阴阳八卦,九宫和周天三百六十五度,二十四节气所置,又受天地之精华而蕴育的仙胎生出来的,是仙石的子孙,是得天独厚的,是深受古代灵石传说
的影响而被塑造出来的。看到孙悟空出生背景,就不惊会让我们感叹,来头不小,他将会成为一名伟大的英雄。也正如我们所想的,通过故事的发展,我们看到了一个,英勇无比,追求自由,无所不能,有理想的齐天大圣。比如,他追求自由表现在:他出世不久,在花果山不想受老天的气,他要独自为王,享乐天真,在表面上看来,他不受麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,但是他想到暗中还有个阎王老子管着,就觉得浑身不自在。于是他就到处访师学道,学本领,打到阴曹地府,将生死簿上面的猴属名字一概勾掉,向十殿阎王宣告:今番不伏你管了。从这一点可以看出,孙悟空是在追求自由,不想被任何人任何事物所约束,他为了自由不顾一切,敢作敢为。后来他大闹天宫也表现出了他的英勇和强烈的个性,追求自己的人生价值。玉帝第一次请他上天,只安排了一个不入流的“弼马温”他觉得不够大气,很丢面子,他一个有无穷本事的老孙,为何要养马?“活活的羞杀人”于是打出南天门而去。第二次请他上天,依然给他安排了一个有官无禄的“齐天大圣”,他又一次感到被侮辱,于是他先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,窃了老君的仙丹。他还说了一句“强者为尊该让我,英雄只此敢争先和皇帝轮流做,明年到我家”。从这些就可以看出,他希望通过自己的能力去自由的实现自我价值的强烈愿望。
另外,孙悟空在取经的路上,他仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性。第二十三回中猪八戒对他的评价是“我晓得你的尊性高傲。”他从不轻易地对人下拜,就是见了玉皇大帝,太上老君,他也只是唱个诺便罢了。然后,对于那个来管他逍遥自由不听话的紧箍,他一直都希望能把它拿下来,打得粉碎,不想再让菩萨再去捉弄人。这都表现出了一个孙悟空反对束缚,尊重自我和向往自由的强烈个性精神。