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民族风俗----布依族丧事活动仪式(赶鬼场)

2012-04-26 13:11阅读:1,611
布依族拥有自己独特的民族文化和风俗习惯。布依族老人过世后,其子孙会为其举行丧葬,布依族俗称办哉,这是布依族儿女向勤劳辛苦一辈子的父母表示的一种崇高的敬意。下面记录的是丧葬仪式中的赶鬼场。


赶鬼场拍摄(部分)

赶鬼场分为买场地、请酸汤客入场、入场、赶场、敬拜酸汤客、散场、砍嘎。
布依族老人过世后,子孙按风俗习惯将为老人举行丧葬礼(俗称办哉),办哉需要请示布依族的先生算日子,这里的先生指的就是布依族族人里专门的阴阳师。选择好日子后,开始做准备工作。办丧的一切费用由过世者的儿子(孙子有能力的也可以出钱帮助)出,过世者的女儿则是负责要肉,也就是需要请姑爷家的族人一起来,在赶鬼场散场后负责杀牛吃肉。
办哉的第一天,一般是在临晨十二点开始起事(也称起经),由先生领导整过过程。起经要用的都是布依族古老时期生活中所用到的东西,比如磨玉米用的石磨,舂大米用的碓等等,这些都是为了教育子孙后代不要忘本,要记住我们能有今天是靠勤劳智慧的祖辈们给予的。时间一到,所有的工具一起开工齐响勉怀祖宗吊哀死者。
第二天做的事情很多,但最重要的得算中午过后,因为是传客的时候了。首先孝子孝孙们要迎接的是酸汤客,酸汤客就是死者的娘家人(如果是父亲过世,办哉时酸汤客也还是母亲家的人),娘家人准备有祭品过了祭拜,布依族是个非常重亲情和重感情的民族,最亲的人过世了,娘家人同样是伤痛不已,一路哭着来吊丧。
接着要迎接的是马郎客,也就是死者女婿家的吊丧队,他们的吊丧人数多的有达一两百人的,同样也有祭品以及祭文,其它的金榜纸扎等。马
郎客是办哉后杀牛吃肉要肉的,无论死者有几个女儿,办哉时都是由大女婿家或小女婿家来要肉吃肉的,其他女婿家不是马郎客。之后要接的便是家族里的女婿家的吊丧队和其他亲戚朋友及散客。
第三天,也就是赶鬼场的日子。早晨先去“买鬼场地”,由先生带领孝子去“买”,买完地后要请酸汤客先入鬼场地就坐,然后孝子媳妇儿孙们开始入场,马郎客要拿着赶场需要用的东西跟着入场。男的穿孝衣戴孝帕,媳妇穿的是民族传统服装,女儿孙女穿白群。赶场时,死者的儿子在前,后按辈分年龄大小顺序排,女的走在男的后面,排序也按辈分和年龄大小排。
赶场根据家谱训条来,有的布依族按正三圈反三圈的赶法,有的按正六圈反六圈的赶法。不管按什么赶法,赶完正圈的时候都要敬拜酸汤客,感谢他们来吊丧,更是为了感谢有这个娘家才会有这孝子一家人。
散场后,女的回家哭丧,因为马上死者就要出丧去落土为安了,这是最后一次怀恋老人的机会了。男的帮助马郎客家把黄牛放倒在地才能散场。接着就是砍嘎了,又马郎客操作,杀的牛全部归马郎客所有,他们会架起锅煮牛肉吃。
在办哉的过程中,家族人会全力帮助,出米出钱帮助买菜等等。这种古老的丧葬礼俗内容丰富,整个过程表达出布依族的尊老爱幼、和平团结、勤劳智慧、热情好客。下面是本人拍摄的一些有关丧葬仪式里赶鬼场的部分照片。

民族风俗----布依族丧事活动仪式(赶鬼场)
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