《中国文脉》读书笔记（五）
告别了汨罗江畔沉吟的屈原，《中国文脉》转向了汉朝，在两汉历史中，一位书写历史的史家令人感动；汉末的三国，又有一个家族，父子三人，雄踞在了文学的高地；当魏晋的竹林里琴声渐稀，文章又怀念了那一群真正的高士；最后，听着田园的鸡犬相闻，我们的文脉躲入了宁静安详的田园。
这一节里，《中国文脉》用历史母本、那一家、魏晋绝响、田园何处四个篇章来讲两汉和魏晋南北朝的中国文脉。令人惊奇的是，在张扬班马的汉代，在建安七子的三国，在玄谈漫天的魏晋，还有脂粉绮丽的南朝，余先生只选了一位史学家司马迁、一个以战争留名的曹操家族、竹林七贤和田园里的陶渊明。这样的选择，在文学史上固然有些片面，但是在文脉的传承上，却是再合适不过的。
余秋雨先生不是没有注意到汉朝大气磅礴的赋，中国的文学史中，少不了汉赋的地位，它曾一度是大国的象征，恣意汪洋，挥洒无尽，文中写：“文坛充斥着浓郁的辞赋之风……追求文学上的铺张和奢侈……好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面……虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。”《文选》中的汉赋固然是巍峨如高山的，但山峰巍峨，除去茫茫的云海，再无其他景物。司马迁不一样，他用平实的语言，真实地写出了生活，这实际不仅是历史的母本，也是中国文学的一座丰碑，如今，汉赋消失在了茫茫的历史长河中，说起司马相如，提起张衡，人们只记得那支琴挑文君的《凤求凰》，只记得那台会让龙吐金珠的地动仪。
“我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。”聂石樵先生的这段话，不仅合余先生的观点，相信也经历了历史的检验。“史家之绝唱，无韵之离骚”，在司马迁的历史中，他熔炼了真、善、美，忍辱负重，游历采集，整理古籍，针砭时弊，这一切，都成为了后来“修国史”读书人谨奉的最高圭臬。
余先生讲三国两晋南北朝是汉唐之间的丛林地带。在这里他看到了曹操父子——曹操、曹丕和曹植。他给出了一个排名，论文学成就，曹操一，曹植二，曹丕三。这里或许很多人都觉得奇怪，曹植被誉为“才高八斗”，为何曹操竟然第一？难道，《洛神赋》这样美丽的文字，竟然不能打动余先生？我觉得，《洛神赋》美则美矣，但却比《离骚》少了一段“哀民生之多艰”，而人神相知的梦虽好，论“真”，毕竟不如“周公吐哺，天下归心”的尽性。曹操虽传下那几首四
告别了汨罗江畔沉吟的屈原，《中国文脉》转向了汉朝，在两汉历史中，一位书写历史的史家令人感动；汉末的三国，又有一个家族，父子三人，雄踞在了文学的高地；当魏晋的竹林里琴声渐稀，文章又怀念了那一群真正的高士；最后，听着田园的鸡犬相闻，我们的文脉躲入了宁静安详的田园。
这一节里，《中国文脉》用历史母本、那一家、魏晋绝响、田园何处四个篇章来讲两汉和魏晋南北朝的中国文脉。令人惊奇的是，在张扬班马的汉代，在建安七子的三国，在玄谈漫天的魏晋，还有脂粉绮丽的南朝，余先生只选了一位史学家司马迁、一个以战争留名的曹操家族、竹林七贤和田园里的陶渊明。这样的选择，在文学史上固然有些片面，但是在文脉的传承上，却是再合适不过的。
余秋雨先生不是没有注意到汉朝大气磅礴的赋，中国的文学史中，少不了汉赋的地位，它曾一度是大国的象征，恣意汪洋，挥洒无尽，文中写：“文坛充斥着浓郁的辞赋之风……追求文学上的铺张和奢侈……好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面……虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。”《文选》中的汉赋固然是巍峨如高山的，但山峰巍峨，除去茫茫的云海，再无其他景物。司马迁不一样，他用平实的语言，真实地写出了生活，这实际不仅是历史的母本，也是中国文学的一座丰碑，如今，汉赋消失在了茫茫的历史长河中，说起司马相如，提起张衡，人们只记得那支琴挑文君的《凤求凰》，只记得那台会让龙吐金珠的地动仪。
“我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。”聂石樵先生的这段话，不仅合余先生的观点，相信也经历了历史的检验。“史家之绝唱，无韵之离骚”，在司马迁的历史中，他熔炼了真、善、美，忍辱负重，游历采集，整理古籍，针砭时弊，这一切，都成为了后来“修国史”读书人谨奉的最高圭臬。
余先生讲三国两晋南北朝是汉唐之间的丛林地带。在这里他看到了曹操父子——曹操、曹丕和曹植。他给出了一个排名，论文学成就，曹操一，曹植二，曹丕三。这里或许很多人都觉得奇怪，曹植被誉为“才高八斗”，为何曹操竟然第一？难道，《洛神赋》这样美丽的文字，竟然不能打动余先生？我觉得，《洛神赋》美则美矣，但却比《离骚》少了一段“哀民生之多艰”，而人神相知的梦虽好，论“真”，毕竟不如“周公吐哺，天下归心”的尽性。曹操虽传下那几首四