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陵出土的两件生肖俑是以石灰岩雕刻而成，形象趋于写实，放置于王陵内的城门外。建陵俑的形象与殷古斋的这套金质生肖俑最为相似。俑的材质除了陶、石之外，还有少量其他材质的俑，如唐、辽两代的金质俑、铁俑，宋代的瓷俑。
生肖俑有站姿和坐姿两种。坐姿的多见于隋代初唐，分为跽坐和盘坐。大多俑挺直身子，双手拱于胸前或置于腹部，正襟危坐，神情肃穆，似在聆听。站姿俑足下大多有方形座或圆形座。他们身宽袖大袍手执笏板人身兽首状，体态丰腴、身姿挺拔，服饰华丽，与当时的唐文官服饰相同。此造型俑流行于盛唐、中唐，唐早期的生肖俑服饰有隋朝遗风，多窄袖紧身。有一种造型是人俑带生肖，动物攀在人俑头冠上；另外一种是人俑胸前捧生肖动物原形，此两种造型以宋代为多见。
中华文化对于十二生肖的运用极其广泛。曾见过一套以十二生肖动物首为钮的古印章，印文似是夏文，形制小而精巧。几年前国外拍卖行上拍的天价圆明园兽首，也是十二生肖造型。上海藏家张林宝先生藏有一套鎏金生肖兽首，制作精美，细节处理完美。生肖动物原形作为一种纹饰常见于历代墓室壁画、墓志、棺椁、铜镜上。河南偃师市杏园发掘的唐墓发现多方墓志和棺椁上装饰有十二生肖纹饰。汉、唐铜镜上十二生肖纹更俯拾皆是。这些现象都说明中华民族一直以来对于十二生肖的重视、崇拜和喜爱。
殷古斋公众号：殷古斋藏瓷
生肖俑有站姿和坐姿两种。坐姿的多见于隋代初唐，分为跽坐和盘坐。大多俑挺直身子，双手拱于胸前或置于腹部，正襟危坐，神情肃穆，似在聆听。站姿俑足下大多有方形座或圆形座。他们身宽袖大袍手执笏板人身兽首状，体态丰腴、身姿挺拔，服饰华丽，与当时的唐文官服饰相同。此造型俑流行于盛唐、中唐，唐早期的生肖俑服饰有隋朝遗风，多窄袖紧身。有一种造型是人俑带生肖，动物攀在人俑头冠上；另外一种是人俑胸前捧生肖动物原形，此两种造型以宋代为多见。
中华文化对于十二生肖的运用极其广泛。曾见过一套以十二生肖动物首为钮的古印章，印文似是夏文，形制小而精巧。几年前国外拍卖行上拍的天价圆明园兽首，也是十二生肖造型。上海藏家张林宝先生藏有一套鎏金生肖兽首，制作精美，细节处理完美。生肖动物原形作为一种纹饰常见于历代墓室壁画、墓志、棺椁、铜镜上。河南偃师市杏园发掘的唐墓发现多方墓志和棺椁上装饰有十二生肖纹饰。汉、唐铜镜上十二生肖纹更俯拾皆是。这些现象都说明中华民族一直以来对于十二生肖的重视、崇拜和喜爱。