四川三国景点大盘点
2012-03-22 11:20阅读：
成都
武侯祠
武侯祠，位于成都南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时
将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，
形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。
武侯祠现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
地址： 四川省成都市武侯祠大街231号
票价： 60元
电话： 028-85552397
八阵图遗址
“功盖三分国，名成八阵图”。“八阵图”是诸葛亮军事思想的最高体现，也是“三国文化”的精髓。据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇(弥牟镇原属新都县)”。八阵图遗址在青白江区弥牟镇西南，该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。相传为诸葛亮所布，占地100多亩。八门八阵互相掩映，其中玄机重重，神秘莫测。为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”
八阵图遗迹现位于弥牟镇西南的一个农贸市场边。穿过熙熙攘攘的市场，精致石栏围了数百平米空地，便看见全国仅存的八阵图遗址的6个土垒全部整齐列在不到
100平方米的范围之内，每个土垒高不到两米，大小相近，高矮相当，成圆锥状，均散落在竹林中。其中的三个土垒基座完好，另外三个则已被破坏成半垒状。新近整修的用天然石材的围栏石柱上，手法精湛地雕琢出一幅幅体现三国时代的画卷。在土堆正面重竖了刻有清代李调元《八阵图歌》的石碑。每个土堆周围五米内都被纳入了保护范围，其间的建筑物拆除的痕迹宛然犹存。驻足遐思，不禁遥想诸葛亮当年演习布阵的场面。
白马关庞统祠
东南有童谣云：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。这里说的凤即是指凤雏庞统，为纪念庞统，在当年刘备入川征战过的白马关附近建立起了庞统祠三国蜀汉文化旅游区。白马关镇，位于罗江县城西五公里，横亘于成都平原东北，自古为东西两川分界，因境内有三国古蜀遗迹而闻名于世。
白马关有着悠久的历史文化，因三国时期刘备军师庞统乘白马攻打雒城于此中箭身亡而得名，后众人为纪念他在这里修建了庞统祠。近年来，随着三星堆的发掘，三国文化在海外的传播。以庞统祠为中心，由庞统祠、庞统血坟、落凤坡、张飞点将
台、古驿道、换马沟、龙洞仙踪、八卦阵石林倒湾、大霍山万佛寺、芙蓉溪、桃花溪等构成的集儒、释、道等人文景观并兼，融奇石沟壑、森林等自然景观为一体，内涵丰富的白马关古蜀文化遗迹吸引了大量的旅游参观者。
富乐山
富乐山地处“剑门蜀道”南段，又称旗山。据宋《方舆胜览》记载：汉建安十六年(公元211年)冬，昭烈入蜀，刘璋延至此山，望蜀之全胜，饮酒乐甚，刘备欢曰：“富哉！今日之乐乎！”山因之得名。
富乐山环境幽美，古迹众多，被誉为“绵州第一山”。主要有：汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观。景区依山就势，顺乎自然，山水成趣，赏乐并举，融“三国”文化和人文景观于一体；步移景异，园中有园。
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川中
阆中汉桓侯祠
汉桓侯祠汉桓侯祠，又名张飞庙，位于阆中市保宁镇西街。张飞镇守阆中达7年，他保境安民，大败张郃，人民群众敬其忠勇，为其筑冢建祠，祭祀纪念。据唐阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽遭兵火毁坏，但累毁累建，“土宇几更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周筑围墙47丈。此后还有多次续修。现在的桓侯祠为明清时重建的多重四合院式古建筑群，占地10余亩，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑
面积2200平方米。
汉桓侯祠正门悬挂“汉桓侯祠”大木匾，内塑张飞战马，上刻有唐宋八大家之一曾巩撰著的《桓侯庙记》碑。大殿五间，殿内正壁塑有清嘉庆年间追封张飞为“桓侯大帝”的冠冕座像，左壁有张飞使用的兵器丈八矛和点钢鞭。左厢房陈列着1000多件珍贵的历史文物。右厢房内有张飞生前重要事迹的六组塑像。后殿为墓亭，
塑有张飞威武像，范强、张达跪于两侧。张飞墓高8米，东西径22米，南北长32米。冢上林木葱茏，碧草成茵。
地址：南充阆中市保宁镇西街
电话：0817-6222293
门票：15元
陈寿万卷楼
万卷楼为西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿青少年时代读书治学的地方。位于南充市西山风景区。万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间(公元222－237年)。
据古书记载：南充城西有果山，此处有万卷楼。它倚岩而建，为三重檐式木石结构楼阁，飞檐斗拱，气势雄伟。至唐代又在楼前建甘露寺，形成建筑群。四周古木葱郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，构成一幅优美动人的山水画卷。因年久失修，于二十世纪六十年代毁坏。现存的万卷楼于1990年由政府拨款400万元恢复修建，它由陈寿读书楼、陈寿纪念堂、藏书楼组成，倚山而立，气势恢宏，流光溢彩，建筑面积2400平方米。
耸立在万卷楼庭院中央的高5米、重1吨的陈寿青铜塑像形态逼真，手抱竹筒，神韵飞扬。纪念堂中陈列的《三国志》以及大量的文字、图画、
表格、照片、实物等资料，详细地介绍了陈寿坎坷经历、著书史实及其对后世的影响。四壁彩绘的十六幅以《三国志》史实为内容的三国壁画，堪称国内一绝。南北廊轩中以《三国演义》故事为内容的仿汉代拓片型的线刻壁画，以及各地书法名家为万卷楼创作的书画楹联，令游客赞不绝口，有入三国之境。陈寿万卷楼陈列内容丰富，兼艺术性、历史性和游览性为一体，对研究和弘扬三国文化，促进三国文化与世界民族文化的交流具有积极的作用。
绵阳梓潼七曲大庙
七曲山大庙文化内涵丰富，可以用“四古三张”来概括。四古者，古蜀道、古柏树、古建筑、古战场；三张者，张亚子、张飞、张献忠。在全国儒、释、道等各路神仙，混在一起的道观应该很多，这也是宋朝以来，三教合流社会思潮的反应。但是
主管道德文章的文昌大帝和骁勇战将张飞、还有明朝末年绿林好汉张献忠供奉一堂，独七曲山大庙一家。
七曲山大庙是古蜀道“翠云廊”的南端；这里还是著名的古战场，三国时期，孔明曾在此演武练兵，张飞命军士植柏树以显示道路。蜀汉军队由此发兵，
进军阆中。明末张献忠在这里设伏兵大战杨嗣昌，“梓潼一战，累骨如山，十三省大军，丧歼殆尽”。张献忠大喜，率众到此祭祖，指着文昌大帝说：“此吾祖也，
吾祖助我”，“你姓张，咱老子也姓张，咱们联个宗吧。”奉文昌张亚子为“始祖高皇帝”，敕封文昌宫为“太庙”，做为自己的家庙。清代因为避讳'太'而改为
“大庙”。
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川北
剑门关
剑门关是由旱路出入四川的必经之道，是“蜀北之屏障，两川之咽喉”。剑门关的三国文化积淀深厚，除正史《三国志》有多处记载外，小说《三国演义》中也有数十处详细描写。至今，这里的三国遗迹随处可见，三国故事广为流传。
剑门关的修建和剑阁县的设立就与三国有关。据《寰宇记》记载：“诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道，以通行旅，于此立剑门关。”《舆地广记》也记载：“蜀汉丞相亮……以阁道三十里至险，复设尉守之。”刘备在成都定都以后，于建安二十二年(公元217年)设立了剑阁县，隶属于剑门关，加强了对剑阁的防守，不仅
如此，还以剑阁为中心，将汉中到成都的一千多里连成了一个整体。保证了从成都至梓潼，穿剑阁过葭萌、白水，到陕西勉县阳安关、汉中这条剑阁道的安全和畅
通，为以后诸葛亮出歧山、姜伯约伐中原创造了条件打下了基础。
在剑阁有多处三国遗迹，如古关楼、武侯桥、武侯坡、插旗石、点将台、营盘嘴、钟会故垒、姜维神像、张飞柏、关刀树、阿斗柏、张飞井、栈道遗迹、孔明书箱洞、孔明杖、关刀河、关刀石、邓艾墓、姜维墓、姜维祠、张王庙、印台山、烽火台
、喂马槽等等。
剑门关与三国分不开，不仅从战争、人物可见，甚至连人民的生活也与之紧密相连。剑门豆腐的起源和发展就与三国文化有关，传说姜维镇守剑门关时以豆腐养兵，以豆渣喂马，使兵强马壮，终于打败了邓艾。
地址：广元市剑阁县城北30公里处
电话：0839－6750967
门票：55元
昭化
昭化，古称葭萌。至今已有4000余年的历史和2200多年连续建县史，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。古城风貌依旧，历史文化底蕴丰厚，是中国古代最早的县治地之一，素有“巴蜀第一县，蜀国第二都”之称。
昭化古城众多的历史文化中，尤以三国文化著称于世。历史上有“蜀汉兴于昭化，亡于剑门”之说，现存三国遗迹俯拾皆是，有闻名遐迩的葭萌关、牛头山、费祎墓、鲍三墓。
昭化古城三国文化源远流长，刘备曾在此厚树恩德，广收民心，操练兵马，屯积粮草，创建了建立蜀汉政权的根据地。诸葛亮从建兴五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀汉后期，费祎主持蜀中军政大事，奉命在昭化设丞相府，在此抵御魏国大军。张飞挑灯夜
战马超于战胜坝，传为千古佳话。姜维兵困牛头山，留下令人称奇的“拜水池”。古城内还存有武侯祠、关帝庙等遗址。
地址：广元城南20公里
电话：0839-8310866
门票：58元
阴平古道
《三国志》记载：三国时，司马昭命钟会、邓艾领兵伐蜀，被蜀汉大将姜维堵在剑门关以北，久攻不下，邓艾则回军景谷道，到达阴平郡，走数百里险要小道，到达江油关，蜀汉守将马邈开关投降。邓艾军长驱南下，攻克绵竹，直抵成都。蜀后主刘禅投降，灭了蜀国。从此留下了阴平古道的历史遗迹。
阴平古道起于阴平肃文县的鸪衣坝(文县老城所在地)，途径文县县城，翻越青川县境的摩天岭，经唐家河、阴平山、马转关、靖军山，到达平武县的江
油关(今南坝乡)，全长265公里。与《三国志》所记的七百里阴平道完全一致，因当时是以
360步为一里。照此推算，今天的一华里约等于三国时的1.33 里，正好相符。
阴平道上最险要的去处是摩天岭。其岭北西坡度较缓，南面则是峭壁悬崖，无路可行，当年邓艾就是从这里裹毡而下，直插江油关而灭蜀的。如今岭南已开辟了曲折小道，当地人叫“九倒拐”。
摩天岭之巅曾有诸葛亮孔明庙，由于多年失修，如今庙已倒塌，只存墙垣。当年的孔明碑也曾立于此地，《龙安府志》记载：“摩天岭今有孔明碑，字迹磨灭不可识。”
阴平古道沿途还有许多邓艾留下的遗迹，如邓艾磨刀的磨刀石，盖印的印合山，邓艾士兵歇息时抖鞋土的鞋土山，邓艾丢失衣服的落衣沟，邓艾练兵的射箭坪，几乎每处都有可以探寻的遗迹，也有许多传奇故事。
沿阴平道考察或旅游，虽然劳累，但乐在其中，其趣无穷。
明月峡古栈道
古蜀道从成都起步，在经过了大小剑山的险峻之后，到了朝天明月峡处，才真正遇到了栏路虎，凭古代的生产力是无论如何修不出安全的大道来的，要想到巴蜀，必须开通这条路，于是先民们就在崖壁凿孔架木，修建了栈道。直到南北朝以后，大
约大唐宋相交时，人们才艰难地有明月峡崖壁顶端，沿朝天岭凿成了一条羊肠小
道，不过，由于山道崎岖，坡陡路险，不在万不得已的情况下，人们都乐于选择平坦、捷近的栈道而行。
三国时期，诸葛亮为了战争的需要，开剑门阁道，修整明月峡栈道，才有了六出祁山，北伐中原的故事。
翠云廊
翠云廊，又称“皇柏”、“张飞柏”，是近万株苍翠的行道古柏组成的绿色长廊。位于剑阁县境内，分布在300余里的古驿道上。虽经千古沧桑，仍然生机盎然。
是世界罕见的人工植造的古老行道树群体，被誉为世界奇观，蜀道灵魂。翠云廊以剑阁县城为中心，东至阆中，西至梓潼，北至昭化。她像绿色巨龙，沿着起伏的山
峦，跨越深涧沟壑，蜿蜒曲折，蟠环在剑阁古驿道上。她那雄伟的气势，翠绿的姿态，宏大的体魄，为历代文人墨客所描绘讴歌，令古往今来的游人倾倒。清代诗人乔钵赞美道：“剑门路，崎岖凹凸石头中。两旁古柏植何人，三百里程十万树。翠云廊，苍烟护，苔花阴雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”这个充满诗情画意的名字便成了“剑门路柏”的雅名。
