《西厢记》中才子佳人式的爱情赏析
2012-09-07 23:37阅读:

王实甫的《西厢记》诞生不久,就被誉为是“天下夺魁”的佳作,成为北词之首,家传户诵,四处搬演。然而,同样是对才子佳人式爱情的歌颂,为什么《西厢记》却深受着观众的喜爱?究其原因,主要是因为《西厢记》中的才子佳人式的爱情不仅具有传统才子佳人式爱情的特点,作者还对其有着新的发展。
“才子佳人”这一词组最早出现在唐代柳祥的《潇湘录?呼延翼》中,呼延翼的妻子对丈夫说:“妾既与君配偶,诸邻皆谓之才子佳人。”可见,在当时,人们就已将才子与佳人的匹配看成是一件幸福的事情。从唐至元,在文学作品中,才子佳人式的爱情已渐渐地趋于成熟。究其特点,主要有三:第一,一见钟情式的爱情;第二,由于某些势力的阻挠,致使两人被迫分散;第三,有情人终成眷属。这些传统才子佳人式的爱情特点在《西厢记》中也有所体现。
第一、一见钟情。在古代,“男女授受不亲”被认为是再正常不过的事情了。尤其是未婚女性,都是“养在深闺人未识”的,与异性的接触不多,更谈不上日久生情了,所以在封建社会中,那些描写自由式爱情的文学作品,大多是一见钟情式的开端。王实甫笔下的张生与崔莺莺的爱情,在深受前代诸多作品的影响之后,也是一见钟情式的开端。一个书剑飘零,功名未遂,游于四方的书生才子,一个是闲愁万种,深锁香闺的相国千金。普救寺一遇,张生就表示自己“正撞着五百年前风流业冤。你撇下半天风韵,我拾得万种思量”。认为这种情缘是前世注定的。一次见面之后,对崔莺莺的思量却是万种之多。而崔莺莺在佛殿遇到张生后,就“每日价情思睡昏昏”,无情无绪,心事不宁的,芳心暗许。日下烧香之时,更是希望苍天保佑,让她早日嫁得一个如意郎君,实则是希望苍天保佑她与张生这对有情人能够早结秦晋。
第二、由于某些势力的阻挠,致使两人被迫分散。《西厢记》中,阻挠张生与崔莺莺两人结合的势力主要来自崔老夫人及其侄子郑恒。其中,崔老夫人可以说是封建势力的代表,而郑恒则是小人的代表。当日,为了退贼兵,崔老夫人就曾说:“两廊僧俗,但有退兵之策的,倒赔房奁,断送崔莺莺与他为妻”。然而,张生献计,退了贼兵,崔老夫人却想让崔莺莺与张生结为兄妹,目的是断送他们结婚的念头。当张生与崔莺莺不顾封建礼教之时,私下里结合。这一事实被崔老夫人知道后,权衡了一番,最终为了不辱没崔家的家谱,木已成舟,崔老夫人只能顺水推舟,接受事实,承认张生这女婿。但前提是张生必须上京考取状元。理由是崔家“三辈儿不招白衣女婿”。所以张生若考中状元,崔莺莺就是其妻;若不中,就不要回来。从此,两个相恋的青年男女就被迫分离一段时间。由此看来,崔老夫人作为封建势力的代表,自始至终都阻挠着崔张二人的爱情。因为他们不是门当户对,不符合封建礼教的规定。除此之外,作为小人的代表——郑恒,在张生高中后向崔老夫人进谗言,致使崔老夫人再次悔婚,这就使得崔张二人的婚姻再现波折。
第三、有情人终成眷属。尽管在当时考取状元的机会很小,但作者深受传统才子佳人圆满爱情式结局的影响,让张生高中,并给崔莺莺带回了凤冠霞披,最终使有情人终成眷属。这也印证了张生确实为一大才子。小说的最后还提出了“永老不别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属”的美好祝愿。
然而,崔张二人的爱情故事能家喻户晓的原因不是偶然的。作者深知,在封建社会礼教的束缚之下,人性备受压抑,所以广大的读者更喜欢那些打破封建礼教束缚的,脱离媒妁之言的自由式的爱情故事。为迎合读者的意愿,作者在继承传统才子佳人爱情模式的基础之上,又对其有了新的发展,主要体现在以下三个方面:
第一、强调真挚的爱情基础。崔张两人的爱情是建立在双方对彼此都是真心实意的基础之上。崔莺莺喜欢张生,可以不顾崔老夫人的反对,可以不顾什么门当户对,可以不顾自己已有的婚约。只知道自己喜欢的是张生,她的行为举止也是随情而动的,甚至包括她与张生以身相许的行为举止。张生初遇崔莺莺,就认定他们的情缘是前世注定的。在那通过读书考取功名利禄的时代,他为了与崔莺莺相处,可以放弃考取功名利禄的机会。这并不是张生一时的激情,而是以真挚的感情作为基础的。正是初见时一见钟情,两情相悦,一发不可收拾。也因为如此,当真挚的爱情遭受阻挠时,他们可以不顾一切地向前进,最终走到一起。这种对封建社会礼教束缚的大胆挑战,勇敢地追求自由爱情,是《西厢记》的一大创新之处。
第二、强调自由平等的爱情基础。在封建社会中,父母往往强调门当户对的爱情婚姻,特别是在名门望族中。在他们眼里,门当户对才是平等的。然而,从男女双方的意愿来看,门当户对的爱情婚姻其实是不平等的。因为太强调门当户对,门第等级观念,往往会剥夺青年男女自由选择配偶的权利,扼杀了人性,也扼杀了人们爱的基本权利。而《西厢记》正好打破了这种门第观念,其描写的爱情正体现了自由平等的精神。崔莺莺是相国的千金,而张生是一位书剑飘零,功名未遂的书生,在门第上一点也对不上号,更何况崔莺莺早已被许配给了门当户对,有权有势的郑恒。然而张生与崔莺莺却因一见钟情,两情相悦之时,崔莺莺敢于突破早有的婚约,门第的差距,母亲的极力阻挠,自主地追求心中纯洁的爱情,而张生也不因自己门第的底下,功名未遂放弃心中燃起的爱情火苗。由此看来,崔莺莺与张生的爱情是不受父母之命,媒妁之言的,它是突破了封建制度的,是符合人性追求的,是自由平等的。
第三、肯定了人的本能欲望。《西厢记》的大胆之处,还体现在作者肯定了人的本能欲望。当爱情发展到一定程度,双方以身相许是自然而然的事情,是人性的一种本能上的追求,更何况当双方一见钟情,两情相悦,有真挚作为爱情的基础呢'轧钢工人','www.xixitv.cc/war/zhaganggongren/''海绵宝宝','www.xixitv.cc/dm/haimianbaobao/'!既然他们能勇于冲破封建礼教的诸多束缚,以身相许是不足为奇的。从另一角度看,作者肯定了人的本能欲望,实际上也是肯定了人性本身的追求,肯定了这种真挚自由平等的爱情观。
正是作者对传统才子佳人式爱情的继承与发展,才使《西厢记》在诞生不久之后便成为了广大读者称赞的佳作。
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