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维基百科关于汉服的介绍（二）

2012-09-15 14:19阅读：

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[编辑] 汉服体系与华夏礼仪

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，[54]，源自黄帝制冕服[55]，定型于周朝，并通过汉朝的宗周尊儒形成完备的服制体系。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心。冕服是一切汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖的吉服。玄衣𫄸裳的思想渊源，来自“尊天法地”的“天道”思想。传世的礼经载称先秦的礼服有“玄端”，用于朝服、冠礼及婚礼等。根据《仪礼》及《礼记》的记载，“玄端”是造型正直端方，以表“端正”的玄色上衣。作为表征或劝勉世人，必当端庄正直的“常礼服”。西周册命金文中，只有大夫以上的贵族才有资格受赐玄衮。

隋文帝冕服
黄帝制冕服 涵义 出处
衣裳制 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 《易经·系辞下》
上玄下黄 乾，天也。坤，地也。天玄而地黄。故上衣玄，下裳黄。 《易经·说卦》、《易经·坤卦》
十二章 予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫作会；宗彝藻火粉米黼黻𫄨绣，以五采彰施于五色，作服。 《尚书·虞书》
十二旒 天子麻冕，朱绿藻，垂十有二旒者，法四时十二月也。诸侯九旒。大夫七旒。士爵弁，无旒。 《礼记·礼器》
旒数 十二年矣！是谓一终，一星终也。 《春秋·襄公九年》
天子六服 周之王也，制礼上物，不过十二，以为天之大数也 《春秋左传·哀公七年》
天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。
天子六服 天/干 三辰（日月星） 衣裳制 裘冕 衮冕 鷩冕 毳冕 𫄨冕 玄冕
王后六服 地/坤 五行（木火土金水） 深衣制 袆衣 揄翟 阙翟 鞠衣 展衣 褖衣
孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠。[56]“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠。[57]庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。[58]因此儒服和剑服成为汉朝文官和武官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。
属性 服名 异名 服制 首服
文 儒服（士大夫之服） 逢掖袍 深衣 缁布冠（玄冠）
武 剑服（武士之服） 短后衣 袴褶（小袖短衣大袴[59]） 武冠（惠文冠）、曼胡之缨
汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。周礼对周代及周代后世的服饰产生了重要的影响。汉服就是以周礼为基础，经过汉唐宋明的考证和传承形成的千年不变的体系，且通过儒教经史体系《尚书》、《周礼》、《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》连续继承下来，作为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。
周礼 礼类 男装 女装
吉礼 郊祀、大雩、朝日、夕月、方丘、祀社稷山川、享宗庙、祭孔、祓禊 冕服、弁服、朱子深衣 翟衣、展衣、褖衣
嘉礼 冠礼、笄礼、聘礼、婚礼、节令（立春、立夏、大暑、立秋、立冬）、视朔、冬至朝贺、除夕、元旦、乡饮酒 冕服、弁服、绛公服、朱子深衣 翟衣、鞠衣、展衣、褖衣、大袖连裳、青连裳
宾礼 接见、宴请外宾 冕服、弁服 细钗礼衣、展衣
军礼 乡射、大傩、讲武、告齐太公庙 韦弁服、皮弁服、冠弁服、短衣大绔、袴褶、裲裆、圆领衫 展衣、褖衣
凶礼 丧礼、葬礼、致奠、探病 白帻白帢、皂衣 白帢、皂衣
汉服自西周的衣裳、皮弁服、袆衣、鞠衣、袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲裆等服制开始，历经几千年的继承，常著之服可分为吉服、朝服、公服、礼服、常服。吉服是儒教吉礼，特别是祭神祀祖场合所着汉服，礼服是指儒教嘉礼所着汉服，公服是儒教官职的衣冠，同时汉服以款式可分为衣裳制、袍襕制以及裙襦制。
服制 男 女
吉服 冕服、弁服 王后六服
礼服 绛纱袍、弁服、圆领袍、朱子深衣 花钗礼衣、大袖连裳、连裳
公服 圆领袍、短衣大绔、袴褶、褠衣、裲裆 细钗礼衣、青公服、半臂裙襦
常服 裋褐、帽衫、襕衫、皂衫、襦裤 大袖长裙、裙襦、褙子

[编辑] 天子六服与衣裳制

衣裳是最古老的汉服形制，深衣是衣裳的一种，又称连裳，为先秦儒服的缝腋之衣，自汉又为通制袍。大唐制，天子衣服，有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。公之服，自衮冕而下如王之服；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服；子男之服，自毳冕而下如侯伯之服；孤之服，自冕而下如子男之服；卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服；士之服，自皮弁而下如大夫之服。其祭服有玄端、素端。[60]
男子祭服即冕服，主要用于吉礼、嘉礼等场合，是最尊贵最古老的汉服。冕服象天法地，上衣有日月星辰山龙华虫，下裳有宗彛藻火粉米黼黻。历代都认为这是有虞氏真实的遗规，而后世代因袭仿行。

孔子玄衣
《通典·礼二十一》：“先知为上以制其衣，后知为下复制其裳，衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳，盖取诸乾坤，故衣玄而裳黄。”
“吉金文”中载“玄衮赤市（韨）”。
《卌三年逨鼎》刻有“王曰：逑，赐汝秬鬯一卣，玄衮衣，赤舄，驹车。”[61]
《吴方彝盖》：“赐秬鬯一卣、玄衮衣、赤舄、金车、贲□朱虢靳、虎幂、𫄸里、贲较、画□、金筒、马四匹、鋚勒”。
《师□鼎》“赐汝玄衮、□纯、赤韨、朱衡、□□、太师金膺、鋚勒”。
《元年蔡簋》“赐汝玄衮衣、赤舄，敬夙夕勿废朕命。”
《訇簋》“赐汝玄衣黹纯、缁韨、䌹衡、戈雕□、厚柲、彤緌、銮旗、鋚勒，用事”。
《豆闭簋》内底铸铭文：“王曰：“闭，赐汝戠（织）衣、ꄓ市、銮旗。”
《颂壶》铭文“王曰：‘颂！令汝官司成周贮廿家，监司新造贮，用宫御。锡汝玄衣黻纯，赤巿、朱璜、銮旗、攸勒用事。’”
夷王时期《蔡簋》记：“易女玄衮衣、赤舄，敬夙夕勿废朕令。”
《即簋》记：“王乎：命女赤市朱黄、玄衣、黹屯、銮旗”。
《弭伯师耤簋》“王呼内史尹氏命师耤，赐汝玄衣、黹纯、素韨、金衡、赤舄、戈雕□、彤苏、鋚勒、銮旗五日，用事。”
传世器《颂鼎》记：“易女玄衣黹屯赤市朱黄銮旗幽勒，用事”。
《休盘》“王呼作册尹立赐休：玄衣黹纯、赤韨、朱衡、戈雕□、彤苏、厚柲、銮旗”。
《簋》：“王曰，令女乍司徒，官司籍田，易女玄衣、赤市、銮旗、楚、走马、取债五锊，用事。”[62]
《辅师嫠簋》：“赐汝玄衣、黹纯、赤韨、朱衡、戈彤緌雕□、旗五日，用事。”
《王臣簋》“赐汝朱衡、贲衬、玄衣黹纯、銮旗五日、戈画□、厚柲、彤緌，用事。”
《救簋盖》：“隹二月初吉，王才师司马宫大室，即位，丼伯入佑救，立中廷，北向，内史尹册赐救，玄衣、黹纯、旗四日，用大备，于五邑守堰。”
《害簋》“王册命害曰：赐汝贲朱衡、玄衣、黹纯、旗、鋚勒”。
《无叀鼎》：“官司穆王正侧虎臣，赐汝玄衣、黹纯、戈雕□、厚柲、彤苏、鋚勒、銮旗。”[63]
后人疏《周易正义》曰：“以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故曰垂衣裳也。”冕服以下有弁服、朝服、公服、常服等。
天子吉服 类别 首服 纹章或配饰 服制 足衣 礼用
冕服 大裘冕 十二旒冕冠 十二章。衣，日月星辰山龙华虫；裳，宗彝藻火粉米黼黻六章 黑羊裘上衣、下裳 赤舄 祭天、祀昊天上帝、五帝
衮冕 十二旒 九章。衣，山龙华虫；裳，宗彝藻火粉米黼黻六章。 玄衣𫄸裳 享先帝；受诸侯朝觐
鷩冕 九旒 七章。衣，华虫、火、宗彝三章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。 享先公、飨（享食宾客）、射（与诸侯射）；侯伯、三公
毳冕 七旒 五章。衣，宗彝、藻、粉米三章；裳，黼、黻二章。 祀四望、山川；子男、六命之卿
𫄨冕 五旒 三章。衣一章，粉米；裳，黼黻二章 祭社稷、五祀；四命大夫
玄冕 三旒 一章。衣无章；裳刺黼一章 祭群小祀（林泽、坟衍、四方百物之属）；蜡百神、朝日夕月
弁服 爵弁 冕之次。赤而微黑，如爵头然，前小后大。三代以来，皆广八寸，长尺二寸，如冕无旒，皆三十升布为之。 无章，缁带、韎韐 纯衣𫄸裳 赤舄 宗庙；祝、宗人、宰夫、雍人；九品以上
韦弁 韦弁冠 （皂绢为之） 无章 玄端素裳（袴褶） 白舄 兵事；车驾亲戎、中外戒严之服
皮弁 皮弁冠（鹿皮为之） 无章、缁带、素韠 衣缁麻衣，皂领袖，下素裳（白布衣，积素以为裳） 白舄 天子视朝，太常卿，太卜令，太史令
冠弁 玄冠（委貌冠） 无章、缁带、素韠 缁布衣，积素以为裳 黑舄 甸（田猎）；诸侯视朝

唐代《历代帝王图卷》（传阎立本）中的着通天冠绛纱袍的汉昭帝刘弗陵
朝服 首服 服制 足衣 配饰 礼用
天子朝服 通天冠 绛纱袍 舄 前有山，展筒为述 诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会
诸王朝服 远游冠 绛纱袍 舄 无山述 谒庙还宫、元日、冬至朔日入朝
文官朝服

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