新浪博客

[转载]道教胜地三清山

2022-03-13 09:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2778114930

原文地址：道教胜地三清山
原文作者：寻吟子

道教胜地三清山
文寻吟子
三清山位于德兴市境内，又称少华山，是我国四大道教名山之一。东距浙江衢州144公里，南距福建武夷山115公里，北距安徽黄山263公里，西距本省上饶78公里。真可谓东、西、南、北、中风景中心之风景区。
[转载]道教胜地三清山 道教圣地三清山
巍峨挺拔的三清山主峰玉京峰海拔1819米，比庐山主峰汉阳峰高出345米。山势奇峭，拔地而起，人称“东险、西奇、南绝、北秀”。小车在千峰万壑中穿行，满眼青葱葱的山峰，曲折盘旋的山道；时而出现的流泉、飞瀑、深潭、农舍、狗吠、鸡鸣，一派深山农居佳境，一幅壮美山川画卷。
[转载]道教胜地三清山
惟妙惟肖的司春女神
金沙索道站位于三清山东景区，是观赏三清胜景司春女神的必经之道。金沙索道2008年三月投入运营，三清山申请世界自然遗产项目也是2008年获得成功。如果没有金沙索道，一定会有很多游客像我一样，不敢攀登那小蛇般直往上窜的石级小径，不能和相思多年、顾盼有神的司春女神相对而坐，共叙三清史话。
[转载]道教胜地三清山 三清山栈道
出索道站向北逶迤而行是超过一公里长度、渐行渐上的贴壁栈道。栈道一如城镇小巷，又像楼房前伸的一米阳台，窄中见平，外沿是漆成深绿的枯藤般钢骨水泥护栏。栈道挑梁临坡处，下撑方形水泥立柱。而在花岗岩峭壁深不见底处则是挑梁嵌入坚硬的岩体挑着栈道路面。虽然栈道有一米宽度，但是凭栏静听山谷中松涛阵阵如吼，俯视山下群峰起伏如浪，更兼晨雾紫气奔突，山峰时飘时隐，屋宇时现时移。直叫人如临太虚幻境，欲仙欲醉，头晕目眩，不敢驻足久听久视，总是小心翼翼地靠着山壁行走，但又忍不住偷看栏外景色，常常被山壁间横出的小树碰头或被树枝挂住衣衫。
[转载]道教胜地三清山 攀登三清山栈道，如入太虚幻境
从栈道上远望司春女神最为神似，许多游客争相与这位难逢难遇、端庄妩媚、凝神低眉的自然造像形象合影。一人拍照，多人就得止步，惹得拍照者总是对前行者道歉：对不起、对不起。虽是有损游览公德，阻断窄窄通道，但人生不过百年，百年之中与司春女神擦肩而过又有几次？倘未留此一照，岂不抱撼终生！
[转载]道教胜地三清山 石峰孤立，巨蟒昂首
平缓栈道尽头处是悬崖峭壁之中一座不经一锤一凿、粗不过数围、高不过百余米的小小石峰。石峰孤峰屹立，全身无半点草木披挂，头大身细，如巨蟒昂首、恶虎出山，威风凛凛、气势汹汹地逼视游人，摩崖石刻上隐约出现“巨蟒出山”四字。此时红日不知隐匿何处，潮润的浓雾大团大团地掠过，一霎时，整座山顶被云雾吞没，身上感觉阵阵凉意袭来，不禁猛打几个寒颤，登山时冒出的细密汗珠早不知跑到哪儿去了。
[转载]道教胜地三清山 三清山中心景区玉皇顶
蛇首峰之上被称为玉皇顶。三清山是道教名山，而玉皇大帝是道教至尊，所以三清山中心景区称玉皇顶。游人攀登上玉皇顶之后南可俯视凤翥龙盘的南清山岳大观，西可鸟瞰花冈岩凿磨的石柱、石墙、石门的三清宫殿。置身山谷奇峰如入太虚幻境，云雾缥缈中走出许许多多栩栩如生的摩刻仙神，灵泉飞瀑有如天空坠落的白玉珠帘。千年石塔、宫观之前的炼丹方士早已化羽升天。此景此情之中游客能不荣辱皆忘、视富贵清贫于浮云之外！
[转载]道教胜地三清山 三清山道观三清宫
三清山古称少华山，东晋葛云、葛洪先后进山采药炼丹。葛洪先医后道，由一个对中国医药学深有造诣、享有盛名的尘世执业医生，于东晋升平（公元357—361）年间上三清山筑炉炼丹，宣扬人能成仙教义。。所筑丹井历时1600余年，四季不枯。后人称葛洪为开山始祖，所筑丹井称为仙井。三清山道观最早建于唐僖宗（公元873—888）年，唐末退休高干、信州太守王鉴看破红尘，携家眷出信州至三清山北山归隐。至宋代，其远孙王霖捐资建修三清宫。三清宫之所以清一色石制门墙柱梁，很大程度上是就地取材。在生产不发达的中世纪时代，即使贵为官宦富绅，也难于在高山峻岭、道路不畅状况中有所作为。今日自驾游山的笔者，从车窗外不时能看到上世纪民居全由石块砌墙，何况千年之前的唐、宋刀耕时代。
[转载]道教胜地三清山 明代广建道观，如雨后春笋
明朝景泰年间，王霖后裔王祜不负远祖遗愿，倾尽家财大兴土木重建三清宫。其所建宫观、亭台、山门、摩刻、桥梁多达200多处。三清山道教建筑规模一跃而上，跻身道教名山之列，与青城山、武当山、龙虎山齐名于世。时逢朱明王朝继承唐宋遗风，不但奉道教为国教，且前所未有地在全国广建道观、辟炉炼丹。从九重皇宫到深山民间，到处是道观丹炉，烟雾缭绕，药味薰天。直到嘉靖皇帝因服丹药过量暴薨，新任皇帝明穆宗下旨捉拿、处死向先皇进贡丹药的医道，以报“杀父”之仇，炼丹之风方为禁止。
[转载]道教胜地三清山 摩崖神像如龙门石窟
道教的兴盛与历代皇帝的尊教紧密相连。自大唐开国皇帝李世民尊李聃为本家远祖之后，三清山道教之风也随势而上。为方便香客进山，唐代从行政区域上划出衢州南乡、常州西乡、饶州东乡设玉山县，为三清山提供必要土地赋税支持并从事三清山的规划和管理，行使现代三清山管理局的工作职能。仅此可见，唐朝廷对三清山道教的支持和重视，葛洪炼丹道观被时人称为“三清福地”。

[转载]道教胜地三清山 三清胜景，露天道教博物馆
道教始祖老聃被抬到与皇帝平等位置始于唐太宗、唐玄宗。唐太宗封老子“太上玄元皇帝”，玄宗加封为“玄元天皇大帝”。宋真宗奉老子为“太上老君混元上德皇帝”，老子“混元皇帝”道教从此超过孔子“文宣王”的儒教地位。到宋徽宗自己就自封为“道君皇帝”，三清山可谓生逢其时，道观建筑如破土而出的雨后春笋，天门峰悬崖上在宋代出现了花冈岩雕砌的六层风雷宝塔。千年风雨中，石塔屹立山北，成为三清山早期道教建筑的一颗艺术明珠。
[转载]道教胜地三清山 作者食在婺源农家乐
龙虎山成为明代道教中心后，因为龙虎山与三清山相距仅300里，两山朝山香客逶迤相连，队伍浩浩荡荡、络绎不绝，前有猎猎杏黄旗开道，后有轰轰三眼铳助威。日众过万的朝山香客为三清山募集了丰厚的香火资金，此时三清山摹崖神像达130尊，有如中州洛阳的龙门石窟。只是佛道两教有别，佛是泊来教义，道是本土文化。
[转载]道教胜地三清山 作者宿在三清山农家山庄
14亿年的地壳运动，7亿年的海水浸润，再经过1.8亿年前侏罗纪之后、3000万年前的燕山猛烈的造山运动，终于造就了如此神奇壮观的三清胜境。千古人文景观融入鬼斧神工的自然怀抱，引来潮水般游客迢迢万里前来参观自然界的“露天道教博物馆”。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享