【宁波】旗杆墻门
2018-08-08 19:06阅读：
旗杆墙门，位于宁波市北仑区小港街道新权村。是一座建于清代中期的古建筑，坐西朝东呈'日'字型，东面有大墙门及边门各一道，南北各有小墙门两道，整体建筑素雅大方，简洁明朗，在方圆十里之内有一定的知名度。
据小港镇志介绍 :
旗杆墙门为明宅。北仑网，北仑新区时刊报道是明晚期，清早期的建筑，2003年列为区级文物保护点，冠名'进士第'。
我是土生土长的新权村人，从没听说夏氏先祖中过进士，小时候只听到过'举人老爷'之说，五年前与夏氏后人夏善本聊谈时，他说 :
夏家祖宗没有出过进士。
夏善本说 :
祖宗传下来的族谱，家谱，在特殊时期被烧得一干二净，好多的木匾，古董之物，砸毁的，火烧的，或改作他用，都不知去向了。
为明确祖先来历，十多年前夏善本同几位族人一起去宁波天一阁查找先祖的有关资料，结果是无功而返。
夏善本还讲到有一位祖宗名叫夏云霄，在广西桂林府苗族分府任知府，旗杆墙门，夏氏宗祠是他建造的，至于夏云霄究竟是哪个朝代的人？具体情况不得而知了
......。
上图，放置在大墙门两旁的旗杆夹石，共四块，为一对旗杆。
以前，在大墙门前面的道地上，地面的边沿用长条石铺筑，其余为石板，高高耸立着一对旗杆，大老远的地方都能见到，在当时，为标志性建筑，这就是旗杆墙门称呼的由来。
关于'进士第'的称呼，出自北仑区文保委在2003年确立旗杆墙门为区级文物保护点时冠名的，理由是只有进士的级别才可以竖立旗杆。
前几年，北仑新区时刊的记者采访后写了一版面的报道，竟然说有七对旗杆，呵呵，不知出处在哪里？
总之，称呼'进士第'肯定是错了，也是误导的。
还有夏氏先人有脚踝头太公，脚踝头太婆的传说，以前夏姓太公要结婚了，他起了一个大早到山下池挑水，不幸被老虎叼走了，天亮时等家人四处寻找，发现已被老虎吃了，只留下一只脚踝头，就是这只脚踝头与新娘拜堂成亲，新娘一生守节，朝廷颁旨建造贞节牌坊于村东的龙山尾巴，这是脚踝头太婆凄凉的传说来历，牌坊毁于上世纪七十年代初期。
关于脚踝头太公，太婆，究竟是哪个朝代的人？叫什么名字？就是夏氏后人也无一知道。
上图，对岸的山体即龙山尾巴。
据小港镇志记载 :
龙山，位于镇西南约十公里，海拔133米。北起雅度岙，南至鄞县岙汤，绵亘3.6公里，形似游龙，故称龙山......。以龙中为界，龙头属高新区，龙尾属北仑区。
原来龙山尾巴山脚下有水稻田，宽约15至20米不等，然后是河流，图中间最长的一枝芦苇与对岸的一颗谷树这个位置原是一座桥梁，即龙尾桥，又名汪家桥头。当年脚踝头太婆的节孝坊就立在龙尾桥的桥脚下河塘路旁，近十年前河流加宽疏浚，桥及河塘路包括农田都挖掘掉了......。
夏氏宗祠旧址
夏氏宗祠后大殿后墙
夏氏宗祠西面廊屋遗存
先说一下夏氏宗祠，据94版镇海县教育志记载 :
宣统三年(1911年)在雅度岙夏氏宗祠内兴办墅群国民学校，创办人为陈文桢。1950年改为新权小学。
1997年，我的妻子调来村小学教书，当时我在村委会工作，经常去学校，无意中看到一块木匾在原祠堂厢房当门用。当中是两个大字'文魁'，两旁有竖写的两行小字，镌刻'兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚浙江等处地方提督军务加五级三宝为'
'乾隆甲午科浙江乡试中式第十七名副榜举人夏云程
立'。
另有一块木匾被拿到岙里头土地堂原山林队仓库当门用，隐约记得是光绪年间的，木匾的主人名叫夏翊。1999年春节期间，当时小港镇要编纂小港镇志，镇志办的庞忠年老师来我村搜集资料信息。我陪同他看了这两块'文魁'匾，旗杆墙门及夏氏列祖之陵的碑亭，并拍照记录。
当时对古物关注度不够，要是及时地把木匾放在村委会保护起来就好了，不致于现今那块夏翊匾的缺失，凡事可是没有如果啊。至1999年底离开村委会进入海天集团，过了几年，山岙内建了工业区，夏翊匾在厂区建设中永远消失了。学校里的夏云程匾也于2003年小学搬迁后，村民费海红办了一家橱柜厂就此下落不明......。在以后的十余年时间里走访不下几十次，心中总是希望会重新发现的，一直来有这样的感觉。
这两块木匾都是黑底金色的字体，字体的边沿用红颜色构描出来，使其更具有立体感，漂亮美观。
2016年3月20日，真是皇天不负有心人，上午参加村里筹办文化礼堂座谈会。中午又去工业区的一家工厂内仔细地寻找夏翊匾，无果。又去费海红的家以及养鸡场找他，最后在村中心的大桥上遇到了。我问他十多年前在学校办厂有没有见过那块木匾，他说知道的那东西还在，当时把祠堂厢房的木板壁全部拆卸掉，木料都被夏国祥拿去了，他把木匾用于关鸡，羊，猪，牛的栏板。闻此消息，赶忙去夏国祥家，原来他已把此匾藏在老楼屋的楼上，木匾褪色很严重，木纹亦起筋了，但毕竟是242年前的原物，真的让我高兴了好一阵子，此匾于第二天一早收藏在村老年协会。
为夏云程题写'文魁'的三宝。三宝，满洲正红旗人，乾隆四年进士。授内阁中书，袭世管佐领，出为湖北驿盐道，入补户部郎中，师征准噶尔，擢直隶布政使。乾隆二十九年起，先后任四川，湖北，湖南，贵州诸省布政使。三十七年擢山西巡抚，三十八年任浙江巡抚，四十二年擢湖广总督。四十四年授东阁大学士兼礼部尚书，旋任闽浙总督，四十九年扈跸热河，以疾还京师，卒，谥号文敬。
根据清代省级乡试制度，未中举人的生员(秀才)成绩优异者，挑选全省考举人数的5%设为副榜，中举者称副榜举人，但不能参加第二年的礼部会试。
考中举人后第一名称为解元，第二名称为亚元，第三，四，五名统称经魁，第六名称为文元，第七名及往后统称文魁。
我一直在想，夏云程于乾隆甲午年(即乾隆三十九年，1774年)考取第十七名副榜举人，后在太平县(浙江温岭县，现改市) 任县学教谕
(教育局长)，能得到三宝亲题的'文魁'两字，这在240多年前对于夏家来说则是无上荣光，着实不易。三宝是乾隆帝重臣，于今来说，他至少是中央委员，国防部，监察部副部长，浙江省长，省军区司令员等职。
'四德堂'匾，原在夏氏的女祠堂。古代的女子是生前不能进祠堂门，死后不能立牌位。李氏夫人一生守节，后得到了朝廷的旌表，儿孙们为了报恩尽孝，在建造宗祠的同时，在西向约二，三百米处又造了面宽五间的建筑，供家族内的女性使用，人称女祠堂，这在200多年前是一件非常了不起的事。
在古代，何谓'三从四德'？'三从'即'未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子'。'四德'即'妇德，妇言，妇容，妇功'，妇德，不必才明绝异也。妇言，不必辩口利辞也。妇容，不必颜色美丽也。妇功，不必工巧过人也。
用现代的说法:
妇德，并不要求你才情聪颖，但要求情性淑静，符合礼仪规范。
妇言，并不要求你能说会道，但要求不恶言相向，说话时要慎重思量。
妇容，并不要求你姿容美丽，但要求仪容整洁，服饰鲜明。
妇功，并不要求你女工过人，但要求用心做事，不嬉笑打闹。
2015年10月下旬的一个晚上，我在村里一家小饭店吃饭，夏德瑞路过去村老年协会活动室打牌，我向他打听女祠堂两
