1、何为语文意识？
歌德说“内容人人看得见，含义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。”即“内容”是第一边界，“含义”是第二边界，“形式”是第三边界。就是要关注文本“怎么写”和“为什么这样写”。“怎么写”是指话语形式的问题，“为什么这样写”是话语意图的问题。话语形式涉及遣词造句、谋篇布局、表达方式、修辞方式、语法结构等问题，简言之就是“语感”问题。话语意图，涉及言语动机、交际目的、语言环境、文体特征、语言风格等问题，概言之就是“境感”问题。
2、发现儿歌的形式之美：音韵和意象。
儿歌不仅押韵，而且意象不能随便更改。
3、发现童话的形式之美：趣味和准确。
语言的节奏，跟文本要传递的知识要点，应该完全吻合。从语言文字的精准妥帖做一个拓展。
4、发现寓言的形式之美：隐喻和精炼。
文字的拓展既可巧妙地揭示文本的思想内涵，又能不露声色地促进学生的言语发展。
5、发现古诗的形式之美：诗眼和意境。
6、发现历史故事的形式之美：秩序和文化。
语文意识点有时体现在语文（古人的名和字）和文化（名、字后面的传统礼制）之间的内在一致性上。
7、发现叙事散文的形式之美：张力和留白。
关注破折号，也是一种语文意识。
8、发现说明文的形式之美：平实和精确。
9、发现心灵鸡汤的形式之美：精致和蕴藉。
10、发现记叙文的形式之美：反复和节奏。
歌德说“内容人人看得见，含义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。”即“内容”是第一边界，“含义”是第二边界，“形式”是第三边界。就是要关注文本“怎么写”和“为什么这样写”。“怎么写”是指话语形式的问题，“为什么这样写”是话语意图的问题。话语形式涉及遣词造句、谋篇布局、表达方式、修辞方式、语法结构等问题，简言之就是“语感”问题。话语意图，涉及言语动机、交际目的、语言环境、文体特征、语言风格等问题，概言之就是“境感”问题。
2、发现儿歌的形式之美：音韵和意象。
儿歌不仅押韵，而且意象不能随便更改。
3、发现童话的形式之美：趣味和准确。
语言的节奏，跟文本要传递的知识要点，应该完全吻合。从语言文字的精准妥帖做一个拓展。
4、发现寓言的形式之美：隐喻和精炼。
文字的拓展既可巧妙地揭示文本的思想内涵，又能不露声色地促进学生的言语发展。
5、发现古诗的形式之美：诗眼和意境。
6、发现历史故事的形式之美：秩序和文化。
语文意识点有时体现在语文（古人的名和字）和文化（名、字后面的传统礼制）之间的内在一致性上。
7、发现叙事散文的形式之美：张力和留白。
关注破折号，也是一种语文意识。
8、发现说明文的形式之美：平实和精确。
9、发现心灵鸡汤的形式之美：精致和蕴藉。
10、发现记叙文的形式之美：反复和节奏。