很多动植物是通过本身的气味之类来彼此进行识别的。而人类虽然有智慧，却只能通过身外之物来进行身份识别。例如金钱或者地位，甚至或者是一顶帽子。绘画时，若要特意强调某人是君王，就必须给其画上一顶皇冠。要突出英国绅士的身份，通常必须配上一顶黑色礼帽。至于法国人，当然是贝雷帽。因为贝雷帽起源于法国。
更正确的说法，是贝雷帽起源于法国靠近西班牙边境的贝阿恩-巴斯克地区。最开始，它只是当地农民们常戴的一顶便帽，贝雷(béret)的称呼也源自当地方言。
19世纪后半叶，随着铁道的普及，居住在贝阿恩-巴斯克地区贫穷的农民们，开始告别家乡，乘上火车前往繁华的巴黎谋求生活。头戴贝雷帽的贝阿恩-巴斯克人成群涌入巴黎。而当时巴黎从1855年到1900年，正好接连举办了五次万国博览会，吸引了世界各地的人前来参观。人们来到巴黎之后，看到巴黎街头那么多的贝雷帽，感觉很新奇，以为全法国的人都戴这样的帽子---贝雷帽就这样被视作法国人的特征之一。
之后不同人群对于贝雷帽的青睐，令这款出生卑微的帽子，开始兼具着战争与和平的双面艺术性：它被用作各国军队的军帽，甚至还受到蒙哥马利元帅、格瓦拉这样的领袖人物的喜爱；此外不少艺术家也很热爱它:最著名的有毕加索和罗丹。
而日本的话，则是漫画家手冢治虫与藤子?F?不二雄，这些热爱贝雷帽的大师们，都喜欢戴上贝雷帽进行创作，仿佛贝雷帽就是哆啦A梦的四次元口袋，可以随时装住脑子灵光一现时迸发出来的各种灵感。
例如漫画家手冢治虫，生前各种人生逸事里，就有不少是关于贝雷帽的。《红楼梦》里说贾宝玉是口含宝玉出生的，而手冢治虫呢，则似乎是头顶贝雷帽出生的---那顶黑色的贝雷帽，就好像生长在他的头上一样，普通人看不到他摘下帽子时的模样。
手冢治虫的工作非常忙，没日没夜是他的生活常态。疲惫至极的时候，会趴在工作室里小睡一会儿。睡着了，帽子偶尔也会从头顶开溜，独自滚落去别的地方。等到手冢治虫醒来，一摸脑袋发现帽子不见:不得了，那可是天要塌下来的大事！整个工作室顿时要翻天：
“快帮我找帽子呀！没有帽子这漫画没法画了！”
帽子就是灵感之源，是手冢治虫的四次元空间。无法想象没有帽子将如何工作。
手冢夫人悦子因此说“是好是坏，漫画的生命，说不定就凝缩在那顶贝雷帽里了。”
必须要戴上帽子，手冢治虫才能心
更正确的说法，是贝雷帽起源于法国靠近西班牙边境的贝阿恩-巴斯克地区。最开始，它只是当地农民们常戴的一顶便帽，贝雷(béret)的称呼也源自当地方言。
19世纪后半叶，随着铁道的普及，居住在贝阿恩-巴斯克地区贫穷的农民们，开始告别家乡，乘上火车前往繁华的巴黎谋求生活。头戴贝雷帽的贝阿恩-巴斯克人成群涌入巴黎。而当时巴黎从1855年到1900年，正好接连举办了五次万国博览会，吸引了世界各地的人前来参观。人们来到巴黎之后，看到巴黎街头那么多的贝雷帽，感觉很新奇，以为全法国的人都戴这样的帽子---贝雷帽就这样被视作法国人的特征之一。
之后不同人群对于贝雷帽的青睐，令这款出生卑微的帽子，开始兼具着战争与和平的双面艺术性：它被用作各国军队的军帽，甚至还受到蒙哥马利元帅、格瓦拉这样的领袖人物的喜爱；此外不少艺术家也很热爱它:最著名的有毕加索和罗丹。
而日本的话，则是漫画家手冢治虫与藤子?F?不二雄，这些热爱贝雷帽的大师们，都喜欢戴上贝雷帽进行创作，仿佛贝雷帽就是哆啦A梦的四次元口袋，可以随时装住脑子灵光一现时迸发出来的各种灵感。
例如漫画家手冢治虫，生前各种人生逸事里，就有不少是关于贝雷帽的。《红楼梦》里说贾宝玉是口含宝玉出生的，而手冢治虫呢，则似乎是头顶贝雷帽出生的---那顶黑色的贝雷帽，就好像生长在他的头上一样，普通人看不到他摘下帽子时的模样。
手冢治虫的工作非常忙，没日没夜是他的生活常态。疲惫至极的时候，会趴在工作室里小睡一会儿。睡着了，帽子偶尔也会从头顶开溜，独自滚落去别的地方。等到手冢治虫醒来，一摸脑袋发现帽子不见:不得了，那可是天要塌下来的大事！整个工作室顿时要翻天：
“快帮我找帽子呀！没有帽子这漫画没法画了！”
帽子就是灵感之源，是手冢治虫的四次元空间。无法想象没有帽子将如何工作。
手冢夫人悦子因此说“是好是坏，漫画的生命，说不定就凝缩在那顶贝雷帽里了。”
必须要戴上帽子，手冢治虫才能心