一、（附图2个）足以说明【关键字】的演变过程
二、《甲戍本》与其他版本的联系
（以下内容，没有核对影印本，是根据'脂汇本'整理的。）
（1）《甲戍本》与《蒙府本》独有的批语：
例一
二、《甲戍本》与其他版本的联系
（以下内容，没有核对影印本，是根据'脂汇本'整理的。）
（1）《甲戍本》与《蒙府本》独有的批语：
例一
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例二 霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。
----这几个例子中，《甲戍本》与《蒙府本》批语相同，而且其他版本都没有，说明《甲戍本》与《蒙府本》【批语互抄】或者【批语同源】。
（2）《甲戍本》与《甲辰本》独有的批语：
例一
将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。【甲戌侧批（甲辰夹批）：奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。】
例二
……去安身乐业。'【甲戌侧批（甲辰夹批）：何不再添一句'择个绝世情痴作主人'？】【甲戌眉批（甲辰夹批）：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】石头听了，喜不能禁，【列】〔眉批〕僧已不高，石更鄙矣。
----这几个例子中，《甲戍本》与《甲辰本》批语相同，而且其他版本都没有，说明《甲戍本》与《甲辰本》【批语互抄】或者【批语同源】。
（3）《甲戍本》与《庚辰本》独有的批语：
例一
如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或【甲戌侧批（庚辰眉批）：'倘或'二字酷肖妇女口气。】乐极悲生，若应了那句'树 猢狲散'的俗语，【甲戌（庚辰）眉批：'树倒猢狲散'之语，今犹在耳，曲指三十（卅）五年矣。伤哉，宁不慟（痛 ）杀！】
例二
只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。【甲戌侧批（庚辰夹批）：传神之笔。】
----这几个例子中，《甲戍本》与《庚辰本》批语相同，而且其他版本都没有，说明《甲戍本》与《庚辰本》【批语互抄】或者【批语同源】。
（4）《甲戍本》与《己卯本》《列藏本》独有的批语----很难找到。
（5）【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）----这类批语比较多，说明这四个版本关系密切。
（6）【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）----这类型的批语也比较多，说明这五个版本关系密切。
例一
例二
这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：所谓'计程今日到梁州'是也。】不知不觉已交三鼓。
三、《庚辰本》批语与其他版本的联系
（1）《庚辰本》与《甲戍本》独有的批语：（上面已举过例子了）
（2）《庚辰本》与《己卯本》独有的批语
例一
【己卯（庚辰）：此回宜分二回方妥。】（17回）
例二
贾政笑道：'这是套的'书成蕉叶文犹绿'，不足为奇。'众客道：'李太白'凤凰台'之作，全套'黄鹤楼'，【己卯（庚辰）侧批：这一位蔑翁更有意思。】只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比'书成蕉叶'尤觉幽娴活泼。
例三
【己卯（庚辰）眉批：是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。】（18回）
例四
林之孝家的回道：'请他，他说：'侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。''【己卯（庚辰）夹批：补出妙卿身世不凡，心性高洁。】（18回）
（3）《庚辰本》与《蒙府本》独有的批语
例一
宝玉忙要赶过来，宝钗忙一把拉住道：【庚辰（蒙府）侧批：的是宝钗行事。】'你别和你妈妈吵才是，他老糊涂了，倒要让他一步为是。'（20回）
例二
只见李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：【庚辰（蒙府）侧批：活像过时奶妈骂丫头。】'忘了本的小娼妇！【庚辰（蒙府紧接）侧批：在袭卿身上去 ，叫下撞天屈来。】我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，【庚辰（蒙府）侧批：看这句几把批书人吓杀了。】哄的宝玉不理我，听你们的话。【庚辰（蒙府）侧批：幸有此二句，不然我石兄袭卿扫地矣。】你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，【庚辰（蒙府）侧批：虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。】看你还妖精似的哄宝玉不哄！'【庚辰（蒙府）侧批：若知'好事多魔'，方会作者这意。】（20回）
----例子很多，不便多举。从以上这些批语，足以看出相关版本之间的【互抄】现象。
（4）《庚辰本》与《戚序本》独有的批语
例一
贾环诺诺的跟了丰儿，得了钱，【庚辰（蒙府）侧批：三字写着环哥。】自己和迎春等顽去。不在话下。【庚辰（戚序）夹批：一段大家子奴妾吆吻，如见如闻，正为下文五鬼作引也。余为宝玉肯效凤姐一点余风，亦可继荣、宁之盛，诸公当为如何？】 且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：'史大姑娘来了。'【庚辰（戚序）夹批：妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？】（20回）
（5）《庚辰本》与《列藏本》有共同的批语
例一
此时宝玉已过了百日，出门行走。亦曾过来见过金桂，'举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极'。【庚辰（列藏）夹批：别书中形容妒妇必曰'黄发黧面'，岂不可笑。】因此心下纳闷。
（6）《庚辰本》与《甲辰本、程高本》共有的批语
《脂本》石头记，17回的批语【左太冲吴都赋】和【蜀都赋】，属于'双行夹批'。见于《己卯本、庚辰本、蒙府、戚序》四个版本。
《甲辰本》改名'红楼梦'，把这两条【夹批】【混入正文】。
《程甲本》仍叫'红楼梦'，照抄《甲辰本》，以为《甲辰本》中没有批语，于是把《脂本》的【夹批】间接【混入正文】。
四、《蒙府本》与《戚序本》独有的批语
例一，5回开头：
蒙府：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境？【千古风流】【造业人】。（属于回前诗）
戚序：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境？【千古风流】【造孽人】。（改 造孽人）
庚辰本、甲戍本：无此回前诗。
己卯夹条：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境？千古风流【造业人】。（根据蒙府本抄的）
梦稿：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境？千古风流【造孽人】。（根据戚序本抄的）
蒙府：万种豪华原是幻，何尝【造业】，何是风流？曲终人散有谁留，为甚营求？只爱蝇头！一番遭遇几多愁，点水根由，泉涌难酬！
戚序：万种豪华原是幻，何尝【造孽】，何是风流？曲终人散有谁留，为甚营求？只爱蝇头！一番遭遇几多愁，点水根由，泉涌难酬！
----（属于对回前诗的评论）
梦稿：（无评论）
己卯：（无评论）
----说明《蒙府本》与《戚序本》【批语互抄】或者【批语同源】，同时又有【更改】。
例二
【戚序（蒙府）：智慧生魔多象，魔生智慧方深。智魔寂灭万缘根。不解智魔作甚。】 （20回）
总结：
（1）从【正文关键字】的演变情况，可以看出各版本的演变过程。
（2）从《庚辰本》批语与其他版本的联系，可以看出《庚辰本》批语出现在【所有版本】之中，对所有版本都有影响。
（3）《其他版本》对《庚辰本》的【正文关键字】和【批语】，有的版本'保持原样'，有的版本作了'篡改'。
（4）那种认为《甲戍本》最早的看法，根据并不充分，值得怀疑。《甲戍本》对《庚辰本》作了若干'篡改'。《甲戍本》前言所说的'至脂砚斋甲戍抄阅再评，仍用石头记'，只是回顾小说的批阅过程，并不等于该本就是脂砚斋甲戍抄阅再评的原本。
（5）'程前脂后说'更是站不住脚。
（6）三个发展阶段，早期《石头记》，中期《石头记》，后期《红楼梦》，脉路已经很清楚。
（7）现在所发现的所有版本，都不是'脂砚斋甲戍抄阅再评的原本'，原本并没有发现，《庚辰本》最接近于原本，署名批语最多，但前部用灰色纸张，显然是后补的，如果能在《庚辰本》的基础上，吸取各版本的长处，删除《程高本》的所谓续书，实则篡改，最为理想。
2018-6-14