海丝遗风蕃坊情（2）街巷名称趣谈

2017-03-21 21:18阅读：

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听导赏的老师讲，光塔路及其附近地区，史称为“蕃坊”，意即蕃邦外籍人居住的地方。因为古时那些来自阿拉伯和波斯的商船，大多在这里停泊，久而久之，这一带成了中东商人聚居的地方。
往事千载，沧海桑田。如今的光塔，早已远离海岸。现穿行于这里的大街小巷，已难觅当年“蕃坊”之痕迹。只有当中一些街巷名字，如象牙街、玛瑙巷、梳篦街、绒线街、竹篙巷、扁担巷等，才让人联想到昔日贸易集市熙攘之景况。

据导赏的老师介绍，有专家学者经多年研究，得出这一带街巷的名称，有不少是源于阿拉伯语的音译。
趣文共赏识，且看专家如何说：
仙邻巷，“仙邻”是阿拉伯语“中国”的音译。仙邻巷正对光塔，外国人在此登陆上岸后，便认为已到中国，仙邻巷由此得名。
甜水巷，“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”的音译。因该巷左近有一小山岗坡山。
扁担巷，“扁担”是阿拉伯语“起点”的音译。实为海上丝绸之路的出发起点也。
竹篙巷，“竹篙”是阿拉伯语“储藏”的音译。为海上运输仓库储藏物资之地。
走木巷，“走木”是阿拉伯语“聚集”的音译。此为古时的集市之地。
白薇街、梳篦街，“白薇”、“梳篦”均为阿拉伯语“香料”的音译。实为海上丝绸之路香料贸易的集市也。
绒线街，“绒线”是阿拉伯语“顺利”的音译。祝贺贸易顺利之意。
擢甲里，“擢甲”是阿拉伯语“小巷”的音译。
蓬莱北街，“蓬莱北”是阿拉伯语“真主至大”的音译。
……
大纸巷旧称大食巷，大食即波斯及阿拉伯。大食国人多聚居于此。
诗书街之“诗书”实为“狮子”之谐音，狮子国即斯里兰卡旧称也。此为狮子国商人聚居之地。
纸行路也与大食国有关，“纸”与“食”谐音。
朝天路，朝天有归天、朝天房之意。天房即真主的房屋，在圣城麦加。
……

然而， 大凡专家学者之说，多是“阳春白雪—曲调虽高，和应者寡”。

窃以为，街巷名称之来由，同本地的历史文化地理特征等等有更加直接的关系，专家学者所提及的街巷也不例外。
现将所知名称来由作一简述，当然，这是“下里巴人”之曲，与专家学者是不同调的。
先从擢甲里说起。
在擢甲里五十几号的“瓦趣轩”门前有一书状石块，上刻有文字，当中记述了擢甲里、进士里及福地巷名称之来由。
兹将凿凿之言，搬于纸上：
““擢甲里”轶闻
天道酬勤，先贤光辉，现在邻里亦感自豪。在这条不起眼的小巷里，造就了不少清贫而又勤奋的学子，走上仕途。南宋年间，有黄勋、黄熙兄弟两人少年丧父，黄勋只得一边工作一边自学，以供胞弟读书。不久，兄弟先后连登科甲进士。于是“擢甲里”起名。后来地方官员为褒扬两进士建新居于现今进士里。
伦文叙，南海人，明朝成化二年（1466）生于“擢甲里”，家境贫穷，但勤奋好学又天生聪明，文思深遂，坊间有鬼才之称。在弘治十二年，他三十三岁时，由太师梁储（顺德人）在顺天府点定，为解元的江南第一才子唐寅字伯虎同期京城会考。后因唐寅（唐伯虎）涉及科举舞弊，无缘与广东鬼才伦文叙于殿前一试高下，伦一举连中双元，大魁天下。后来伦状元长子伦以谅，次子伦以训分别也中了探花和榜眼，三子也有功名。当时轰动广东，此地有福，故邻近亦更名为福地巷。
广州市越秀区光塔街道办事处
戊子秋吉立 ”

进步里即是原来的进士里

记得本人在学生时期，偶翻欧阳山之《苦斗》，见目录中有“擢甲里二百号”之字样，于是就趁每天返放学之际（从纸行路到百灵路的二十八中），兜路行走擢甲里，寻找200号门牌，但始终找不到，最多只有72号。而问及擢甲里的老街坊时，都说无。后再细看书中内容，才知这是句开玩笑的话，擢甲里根本就无200号。
除了门牌之外，老街坊又纠正说，擢甲里的“擢”不是“站”（音），而是“撑”（近音）。何谓“撑”？老街坊答曰：食饱饭撑饱肚之撑也。两甲进士都同出一门，谓之擢甲也。老街坊还说，以前擢甲里与福地巷是相连相通的，后民国时期开建海珠路，两巷始分隔开来。现擢甲里有一段小横巷，与马路对面的福地巷是相对应的，而且仍然保留着福地巷的巷名。

继续探讨其它街巷名称的来由。
仙邻巷，意即与仙为邻，巷之东边是伍仙观，虽则有甜水巷居间于其中，但又有横巷小道将仙邻巷与伍仙观相连通，故称之为“仙邻”也未尝不可。

五仙观

甜水巷，因古时（明朝）巷内有一水井，名甜水井，故巷名也叫甜水巷。

扁担巷、竹篙巷，古时该地域靠近海边，而竹篙可用于船渡，扁担可用于搬抬货物。贸易兴旺，售卖扁担、竹篙之铺日渐增多而至成行成市，故产生了扁担巷、竹篙巷。

白薇街，最初叫白眉巷，传说明朝曾有一白眉发之拳师在此地收徒传技，故名。延至清朝改称为白薇街，曾是化妆饰物等女士用品之集市。

梳篦街、绒线街，顾名思义，此处以前是产销此类物品的场所。

纸行路，很久以前（明朝），这一带多为纸类加工作坊，并有造大纸小纸之分类，故路内又有大纸巷和小纸巷。大纸巷最初只是纸行路与丰宁路（今人民路）之间的一段路，后曾延长至到海珠路，现大纸巷已归拼入光塔路而不复存在。
而蓬莱北街又将大纸小纸两条巷连接起来。蓬莱北之街名现难以考究，只能推测此街在“蓬莱”以北。因古时西关地曾有一蓬莱桥。惜已毁。
另外，以前的蓬莱路内有蓬莱西街、蓬莱东街、蓬莱正街、蓬莱新街、蓬莱大街，但却偏偏无北街。何故何解？两处有否关联？未及深究。

旧时蓬莱桥所在的位置

荔湾区蓬莱路及附近街巷（1948年）

诗书路，据书载，原诗书路内在唐朝起就有一间仁王寺，而到了明朝被改建为紫阳书院。后来有一名叫张诩的朝廷命官在辞官归故里后，买下了书院的西圃，张诩经常在圃中的亭子下读书吟诗，令过往行人都能感受到一种高雅的文化气息，后此地开建街道，人们遂将此街起名为诗书街。
后在明朝弘治年间，官府为表彰一名叫林诚通的官员，在诗书街立了一“九牧书香”坊表。这使得“诗书”之名更实至名归。现街已成路，而芳名依旧。
（而另一说法是，此地在元朝时就已称诗书行。）

朝天路，因直通朝天门（宋代的城门），故名。朝天路是南北走向，并不是朝向天房（麦加）的方向。

其实，对于我们这样一座号称有着悠久历史和文化的广州城来说，那些来自中东的阿里巴巴的后裔们只不过是些匆匆的过客。那些外来的小语种也难以在这方块字的国度里留下明显的印记。
不过“音译之说”毕竟为严肃古板的学术研究增添了不少趣味，还是给个赞吧
广州城六脉渠图（局部。1870年）

光塔地区图（1948年）

光塔地区图（1985年）

象牙街内的满族小学

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