“今天”昭瑞
2009-09-09 14:26阅读：
早就听过黄巢火烧西岳庙的故事，但西岳庙对我来说却始终是一个梦幻飘渺的庙宇，我总是想象不出它是怎么个模样。九十年代去华山时，又阴错阳差和它失之交臂，为此引以为憾而向往之。
西岳庙又称为“金天王神祠。”传说，开元十二年，唐玄宗李隆基去东都洛阳路经华阴将至西岳庙时，突然发现有许多人迎接他，便问左右随从这是什么人，群僚却因未见而面面相觑。这或许随从都是肉眼凡胎所致。其中有一个叫阿马婆的巫人急中生智，抢先说是西岳神迎皇上来了。唐玄宗闻言龙颜大悦，封华山神为“金天王。”
己丑年七月初九，我、阿姨、恩泽在登华山前先行拜谒了西岳大帝。那天上午我驱车赶到渭南，按预定计划和市委梁书记见面后，中午有姜局长带领一干官员设宴接风。席散后，吕兄弟驾车带我们直奔华阴。吕兄弟今天春风满面，心中欢畅，因为我今天中午在市委书记面前举荐了他。到华山已是下午四时，道上的朋友李宁，还有罗敷镇的大人们已等候多时，稍事寒暄，两部车子相继顺着西岳大道向东疾驰，十几分钟后西岳庙在望了。
“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹。”西岳庙坐北朝南，正对华山，这是一座古香古色、规模宏大的古建筑群落，据介绍，西岳庙始建于汉代、为历代帝王祭祀华山之神的要地，是五岳中建制最早和面积最大的庙宇，历史上曾有56位帝王到华山巡游或举行祭祀活动。整个建筑群呈前低后高的格局，它形似北京故宫，气势雄伟，富丽堂皇，古木参天，苍郁肃穆，素有“小故宫”之称，被誉为“五岳第一庙。”
在庙门口，朋友为我们请了一位秀丽的女子作导游，其情可感。跨进红门槛，眼前豁然，好有气势的一座宫院:由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。宫苑里古木参天、鸟雀飞鸣、曲径通幽、草木飘香。许多古柏都有千余年了，这些柏树都是扭曲、盘旋的，像盘旋而上的盘龙，俗称“龙柏”，一般的建筑场所是不允许种植的，它们只能出现在皇家所使用的场所里。最南端为灏灵门，它有三个门洞，所以又称连三门。门上有青石匾额一方，上书：“敕修西岳庙”。连三门左右有精雕细刻的石狮和镌有满汉两种文字“官员人等在此下马”的下马石各一对。灏灵门前有一座长30米、高6米的琉璃饰物的影壁，周围有石栏杆环绕。进了灏灵门便是一个跨院，即西岳庙主城的瓮城，为一附加建筑。北边是五凤楼，又称午门，是西岳庙的大门。此系砖石城门建筑，其形雄伟，为明代遗物。下边是五个连卷的门洞，门洞宽4米，高5米，门道正中有七间琉璃瓦单檐歇山顶的高大楼阁。楼阁东西两端还有侧楼，有穿廊相通。清同治二年，回汉两民族争纷，规模宏伟的“五凤楼”毁于大火。现已重建了五凤楼。五凤楼两侧有马道可以登上城墙，在此可以俯视岳庙全景。
过了午门，第二进的院落有“小碑林”之美称。由于战乱兵燹的毁坏，我们看到的石碑并不多，但西边却有一通很有名的残碑，那就是
《西岳华山铭稗》，
俗称“五岳石”。因玄宗亲自撰文、书碑，故也称之为御碑。这个碑原有碑楼加护，后毁于唐末黄巢之手。原碑通高五丈多，阔一丈多，厚四尺五，堪称天下碑之最了。碑铭“高标赫日，半壁飞雨”，背面还可刻有扈从太子王公以下官的名字。制作宏丽、精琢，无以复加，现仅剩高约３米的残碑。它堪为开元盛世的象征，但也隐喻着唐王朝的衰落。据说，玄宗后一百多年，这通御制碑忽然不击自鸣起来，声传数里，达数十日之久，其声音之悲切，使人骇然。这大概是西岳神当年受到玄宗的恩惠，为了报德而向其后示警吧！唐僖宗广明元年十一月，黄巢起义军攻克唐东都洛阳后，迅即西入潼关，经华阴焚西岳庙，碑随之毁坏。
岳庙自东汉以来，历代均有所修缮和扩建。明嘉靖三十六年关中大地震，庙宇倾尽。嘉靖四十一年重修。到清代修葺扩建更为频繁。现在所存的西岳庙建筑，基本都是明清建筑。宫苑里主要建筑有棂星门、明代“天威咫尺”石牌楼以及金城门等。棂星门得名于灵星，也称天田星，过去古人祭祖它以求五谷丰登，后来因为孔子又被称为“文曲星”，所以孔庙之门也以此为名。此门形似窗根，又称“棂星门。”
门共七间，主体三间为高大的木结构琉璃互单檐歇山顶楼，半拱部分昂出九条雕刻精致的龙头，张牙立目，昂首视天，惟妙惟肖。七条正出，两条斜出，人称“九龙口。”九龙中只有七条龙口是全张开的，另两条是半张开的。为什么呢？我们知道在封建礼制中最高的等级就是所谓的“九五之尊”，九为阳数之最，是至尊无上的，只能出现在皇家庙宇中。这儿已经用到九，体现了西岳庙是皇家祭祖庙宇，但祭祖的最高等级几乎都在京城内，像天坛、地坛、太庙、社棱坛等。西岳庙为中祀庙宇，不能僭越等级。因此，我们看到有两条龙口是半张开的，它们不能全张开也不敢全张开。
正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的凸字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，正中供奉着西岳大帝，历代帝王祭祀华山多在于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题的匾额。据说，西岳大帝是很灵验的。《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳、祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人——”清代乾隆年间，陕西巡抚毕沅曾对岳庙建制的完善做出了巨大贡献。因此西岳大帝特别青睐毕沅，到了有求必应的地步。乾隆四十二年，天下大旱，秋种已过，农民盼雨心切，求神不灵。当时，西征凯旋回来的毕沅路经潼关，看到这种情景十分焦虑。他赶往西岳庙祈祷西岳大帝降雨，解黎民百姓之倒悬。俟后，果然降了三昼夜大雨，旱情得解。于是毕沅奏请龙庭，乾隆题写了“岳莲灵澍”四个大字，并拨内务府白银5000两整修庙宇，至今碑文、匾额尚存。
当我看到慈禧所题的“金天昭瑞”的匾额时，十分惊喜，便说给吕兄弟听，俩兄弟会心一笑。“金（今）天昭瑞”啊，真是个好日子啊！我们虔诚地朝拜了西岳大帝。
祈祷完，天就下起雨来了。吕兄弟高兴地接连说：“老哥是大龙出行，所至风雨同行，心到神知。”奉承的话谁都爱听，随便他人说多少，接着就是。我含笑不语。
从华山回来的一个周日，刘半仙终于见到我了。他掐指一算说，“华山之行，你的功力增了60年，西岳大帝授你宝剑、令牌各一。”西岳大帝并没有当面授剑，我来西岳庙前在华山兵器店淘了一柄剑倒是真的。这是后话，顺便提及一下。
出灏灵殿，就是万寿阁了。阁建高台之上，高达20多米，有城墙相连。登楼眺望华山，五峰历历在目。华山的阳刚，黄、渭、洛三水的阴柔，竟像连绵的风景画，环绕了岳庙一周，山水的灵气独钟于此啊！雨越下越大，吕兄弟和亚梅分别为我和阿姨张着伞，我们顺着逶迤的城墙走回五凤楼，沿途观赏着周边的美丽风景。恩泽无伞，在前面飞跑，到了城门洞还是淋成了落汤鸡。
江山有代谢，往来成古今。如果说岳庙是一卷历史悠久博大精深的画卷，那么华山就是一阕雄伟陡峭英雄传奇的故事，它们是神州大地上两块交相辉映的瑰宝，珠联璧合，光辉四射，炳彰万代。
