永修古典诗歌解读（二）——永修古典诗歌作者诠释
2013-02-07 20:45阅读：
永修古典诗歌解读（二）
——永修古典诗歌作者诠释
永修，自古以来是诗的故乡。
在永修古典诗歌中，至今保留下来的诗歌作者曾经有很多都是在当朝当代有着极具影响的大家，他们曾来到永修，泛舟鄱阳湖、凭吊望湖亭、登上云居山、寻访磨刀李，他们歌咏山水、参禅悟道，为永修留下了极其宝贵的文化遗产。
早在晋时，山水诗、隐士文化深深影响着永修诗坛。东晋周续之（377-423年），字道祖，其祖为雁门广武人，后代移居建昌。周续之隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。陶渊明（约365年—427年）写下了《示周续之祖企谢景夷三郎》，这一诗作就是其中的代表。“老夫有所爱，思与尔为邻。愿言诲诸子，从我款水滨。”由此看出他们之间的友谊。与陶渊明差不多同时代（即东晋）的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。诗与颜延之
齐名，并称
“颜谢
”。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。他为永修留下了《入彭蠡湖》这首诗。谢诗的山水诗特点是：能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写
冗长，用典、
排偶不够自然。
到了南北朝，南朝文学家、史学家沈约，助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。沈约是齐、梁文坛领袖，其《效古诗》首尾皆着重抒情。首二句“可怜桂树枝，单雄忆故雌”，是以顿入手法，直抒作者之情，他对分处两地的雄雌二桂，充满了同情与怜悯，所以劈头二句就如决堤之水一般倾泻出来，强烈地冲击着读者的心弦。诗篇的格调是相当高的。《悼亡诗》是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是“清怨”，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
到了唐朝，永修大地上就留下了张九龄、李白、钱起、白居易、皮日休、韦庄、王贞白等文人的诗作。
张九龄(678-740)，唐开元尚书丞相，他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。张九龄的《彭蠡湖》这首诗，其中“一水云际流，数峰湖心出”写得很有气势。张九龄的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
李白（701——762）是盛唐时期的著名诗人。李白一生热爱山水，他的《之彭蠡经松门》，其中“况属临泛美，而无洲渚喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川多，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。”写得极富诗情画意。还有一首《故人建昌宰》：“陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。”由此看出，作为诗仙酒仙的李白对陶渊明的敬慕之情。
钱起，与韩翃、李端、卢纶等号称大历（766年－779年）十才子。钱起长于五言，辞采清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名“钱郎”。《早下江宁·寒雁别吴城》：“暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。霜蘋留楚水，寒雁别吴城。宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。”其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。
白居易（772～846）是晚唐时期的著名诗人。我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。其代表诗作之一《琵琶行》就是在九江写下的。白居易自贬谪江州（今九江）为司马，在九江为官近4年，他多次到永修，泛舟建昌江、登云居山访古参禅、鄱阳湖凭吊先贤、柘林泡温泉，因而在永修留下了《经建昌江》、《游云居山寺赠三十六地主》、《云居寺孤桐》、《温泉》等诗篇，至今还留下了许多美丽的传说。
皮日休（生于公元834至839年间），晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。他登云居山，写下《过云居寺玄福上人旧居》。
韦庄（约836~910），五代前蜀诗人。与温庭筠齐名，并称“温韦”。《建昌晚渡》：“月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛？吹断绿杨烟。”
此诗当为诗人中和三年（883）以后由长安避战乱到江南建昌的作品。王贞白（875—958），唐末五代十国著名诗人。他登云居山，访古参禅，写下《寄云居诸长老》
到了宋朝，永修诗坛极为繁荣，出现了一大批文人雅士来到永修。北宋有陈襄、王安石、苏轼、黄庭坚、李常、李彭、秦观、梅尧臣、晏殊等。南宋有翁卷、刘克庄、刘子翚（huī）、朱熹、李燔、陆游、范成大、文天祥等。
陈襄（1017～1080）北宋理学家，与陈烈、周希孟、郑穆结为密友，称“海滨四先生”，“海滨四先生”之首。与郑穆、陈烈、周希孟并称“
古灵四先生”。其诗作有《送太君之建昌》。
王安石（1021－1086）:，北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。如《彭蠡湖》：“茫茫彭蠡春无地,
白浪春风湿天际。东西捩拖万舟回，千岁老蛟时出戏。少年轻事镇南来，水怒如山帆正开。中流蜿蜒见脊尾，观者胆堕予方咍。衣冠今日龙山路，庙下沽酒山前住。老矣安能学佽飞，买田欲弃江湖去。”这首诗写得很有气势，同时表现出一种超凡脱俗的韵味。
苏轼（1037－1101），北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人，是豪放派词人的主要代表。同时，也是著名的美食家（如建昌东坡肉的故事）。又称大苏，号东坡居士。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。苏轼在永修留下的诗歌很多（多达28首），也是永修古典诗歌中留下诗作最多的作者，如《时道逢王郎于建昌》、《明年亲作建昌吏》、《诗五首》、《和黄山谷游云居作》、《端午游真如，迟、适、远从子由在酒局》、《过建昌李野夫公择故居》、《题公择白石山房》、《约公择饮是日大风》、《答公择》、《寒食次韵答公择（三首）》、《开公择饮传国传家人醉（二首）》、《次舒教授韵告公择（二首）》、《至济南公择以诗相迎次其韵（二首）》、《公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于马当世者》、《闻公择过云龙，张真人辄往从之，公择有诗戏用其韵》、《公择过高邮见施大夫与孙莘老赏松诗、忆与仆去岁会于彭门折花馈笋故》、《事作诗二十四韵、见戏依韵奉答亦以一戏公择云尔》、《送李公择》、《再别公择》。他登云居山、下鄱阳湖、访磨刀李，游遍了整个建昌，在建昌过着十分悠闲自乐的生活。他的著名散文《李氏山房记》、《顺济庙石砮记》曾名噪一时。
黄庭坚
（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、
