“大约飞扬帏兀之气，峥嵘飞动之势，一气喷薄，真味盎然，沉郁顿挫，苍凉悲壮，随意下笔而皆具元气，读之而无不感动心脾者，杜公也。”方东树的评价精辟地概括出了杜甫诗歌的特点，其中的沉郁顿挫、苍凉悲壮尤为典型。而很大程度上，造就杜诗沉郁顿挫、苍凉悲壮的正是他沉重的忧国忧民之心，是他心中对祖国、对百姓的一片热诚。
杜甫虽然出生于盛唐时期，整个青壮年时代也是在开元时期度过的，但其一生的大半都是在漂泊中度过的。安史之乱之后，繁花似锦、充满了浪漫气息的盛唐在一瞬间堕入到苦难之中，原本雄浑大气、乐观自信的盛世唐音化作了痛彻肺腑、凄凉无告的衰世哀鸣，盛唐的高华爽朗变作了中唐的消沉萧瑟……
杜甫作为这个时代转折的伟大诗人，亲眼目睹了安史之乱时百姓在穷兵黩武和乱政统治下遭受的苦难，亲生经历了妻离子散的悲惨境遇，苍凉悲壮之情油然而生，并在其诗中体现得淋漓尽致，从中也无不刻录着杜甫强烈的社会责任感和民族自尊心，体现着他浓浓的忧国忧民情怀。
在杜甫之前，屈原也有着一颗忠君爱国之心。屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他时刻不忘楚国兴亡，时时关心楚国的前途命运。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”他虽然知道这样会危及自身，但是还是把国家放在首位，担心楚国的政治。屈原希望“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”。《离骚》中屈原多次以“美人”自喻，表达了他对楚怀王的一片忠心，并雄心勃勃地要为楚怀王引路。虽然“信而见疑，忠而被谤”，但其爱国之情最终还是战胜了诗人去国以实现自身政治理想的私心，屈原的忠君爱国思想尽在其中。可以说，杜甫的“穿年忧黎元，叹息肠内热”正是沿袭了屈原之情。
天宝五载（746），杜甫就怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负来到长安，希望一展宏图，为国效命。而当时李林甫竟让应试者全部落第，这不仅使杜甫的政治理想受挫，而且生计也无着落，整整困守长安十年
杜甫虽然出生于盛唐时期，整个青壮年时代也是在开元时期度过的，但其一生的大半都是在漂泊中度过的。安史之乱之后，繁花似锦、充满了浪漫气息的盛唐在一瞬间堕入到苦难之中，原本雄浑大气、乐观自信的盛世唐音化作了痛彻肺腑、凄凉无告的衰世哀鸣，盛唐的高华爽朗变作了中唐的消沉萧瑟……
杜甫作为这个时代转折的伟大诗人，亲眼目睹了安史之乱时百姓在穷兵黩武和乱政统治下遭受的苦难，亲生经历了妻离子散的悲惨境遇，苍凉悲壮之情油然而生，并在其诗中体现得淋漓尽致，从中也无不刻录着杜甫强烈的社会责任感和民族自尊心，体现着他浓浓的忧国忧民情怀。
在杜甫之前，屈原也有着一颗忠君爱国之心。屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他时刻不忘楚国兴亡，时时关心楚国的前途命运。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”他虽然知道这样会危及自身，但是还是把国家放在首位，担心楚国的政治。屈原希望“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”。《离骚》中屈原多次以“美人”自喻，表达了他对楚怀王的一片忠心，并雄心勃勃地要为楚怀王引路。虽然“信而见疑，忠而被谤”，但其爱国之情最终还是战胜了诗人去国以实现自身政治理想的私心，屈原的忠君爱国思想尽在其中。可以说，杜甫的“穿年忧黎元，叹息肠内热”正是沿袭了屈原之情。
天宝五载（746），杜甫就怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负来到长安，希望一展宏图，为国效命。而当时李林甫竟让应试者全部落第，这不仅使杜甫的政治理想受挫，而且生计也无着落，整整困守长安十年