岗底斯山脉横亘在西藏中部，西起昆仑山脉，东落横断山峡谷，全长9000公里，其最高峰为位于日喀则境内的冷布岗日峰，海拔7095米，因为宗教和地理的原因，它的另一座6174米的高峰岗仁布齐一直以来被人尊为其主峰。岗仁布齐座落在阿里普兰高原上，山峰形状细腻圆润，峰顶终年积雪不化，一年四季冰清玉洁。世界四种宗教将它视为自己最神圣的神山，予以顶礼膜拜。佛教认为，岗仁布齐山是宇宙的中心――须弥山的象征，是众罗汉和空行母的修行地。藏传佛教典藉记载，藏历的马年4月15日，是佛主释迦牟尼诞生、得道、涅磐三大纪念日重叠一起的节日，传说佛主在世时，曾在一个马年里，亲率天界众神和菩萨在此山顶上的胜乐轮宫聚会，并要求众神每12年到此巡游一次，因此，每到马年，围绕岗仁布齐转山的，除了山脚下的芸芸众生，还有在山顶上转的罗汉和在山腰盘旋的空行母。
凡人围绕岗仁布齐转一圈，可洗尽一生的罪孽，转十圈，可在五百轮回中免受地狱之苦，而转上一百圈者，则可成佛。因为马年的特殊性，在马年里转一圈相当于平常年份转十三圈。
在西藏有一则流传甚广的神话故事，说是藏传佛教嘎举派第二代祖师米拉日巴尊者在岗仁布齐修行，一日，在转山路上和苯教大师纳热苯琼迎头相遇（佛教按顺时针转，苯教按反时针转），二人互不相让，就岗仁布齐的归属问题争执不下，最后二人约定于吉祥日藏历4月15日清晨比试法力，看谁先登上山顶，谁就是神山的主人。4月15日天刚放亮，纳热苯琼就骑上皮鼓，向山顶飞奔，在飞越山腰的修行洞时，见米拉日巴仍在洞中打坐，不禁窃喜。此时阳光初现，米拉日巴伸手拽住射进洞里的第一缕光线，飞身直上，待纳热苯琼到达山顶时，米拉日巴已在山巅闭目观想，纳热苯琼见状大惊失色，从山顶滚落下来，把山坡砸出一道深沟。米拉日巴念其修行不易，遂抓起一把雪说，我这雪落之处，便是你的修行之地。说罢，将雪向东方洒去。纳热苯琼再次骑上皮鼓随雪花前行，数日之后，雪落在了现今云南迪庆纳西文化的发祥地白水台，从此，纳热琼苯在白地修行弘法，他修行的山洞成了苯教的名胜。但苯教徒将岗仁布