颐和园中的乐寿堂是一个十分重要的旅游景点，是所有外地游客必到之处。整个院子为两进院落：从水木自亲门殿到主体建筑乐寿堂为第一进，从乐寿堂到九间后照房为第二进。导游在给游客介绍该景点时，经常会提到“玉堂富贵”这个词。所谓玉堂富贵，实际上是采取了谐音与寓意双重修辞手法。其中的玉堂，指的是院子中种植的玉兰花（树）和海棠花（树），合起来叫“玉堂”。而富贵呢？则是指牡丹花，因为牡丹花为富贵之花。
下面我先解释一下玉堂富贵的来历。
所谓玉堂，顾名思义，指的是玉饰的殿堂，实际上，玉堂通常作为宫殿的美称。 战国时代楚国的宋玉 在《风赋》中说：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服（甘服，即指甘食美服）於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。” 汉代刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。”唐代杜甫 《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”玉堂也指豪门贵族的宅邸。此外，玉堂还曾经是汉代的宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有玉堂 、 璧门 、 大鸟之属。”
至于富贵一词，广大群众早已是耳熟能详的了。富贵，指的是富裕而显贵。富意味着有钱，贵意味着有地位、有身份，在中国统文化中，通常只有当大官者才能称为贵。关于富贵一词，在中国传统典籍中屡见不鲜。如：《论语·颜渊》：“ 商闻之矣：死生有命，富贵在天。”
为什么人们会把牡丹花寓意为富贵呢？北宋哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》中说：“
下面我先解释一下玉堂富贵的来历。
所谓玉堂，顾名思义，指的是玉饰的殿堂，实际上，玉堂通常作为宫殿的美称。 战国时代楚国的宋玉 在《风赋》中说：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服（甘服，即指甘食美服）於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。” 汉代刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。”唐代杜甫 《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”玉堂也指豪门贵族的宅邸。此外，玉堂还曾经是汉代的宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有玉堂 、 璧门 、 大鸟之属。”
至于富贵一词，广大群众早已是耳熟能详的了。富贵，指的是富裕而显贵。富意味着有钱，贵意味着有地位、有身份，在中国统文化中，通常只有当大官者才能称为贵。关于富贵一词，在中国传统典籍中屡见不鲜。如：《论语·颜渊》：“ 商闻之矣：死生有命，富贵在天。”
为什么人们会把牡丹花寓意为富贵呢？北宋哲学家周敦颐在其名篇《爱莲说》中说：“