故乡鱼窠
我的故乡鱼窠庄大约在东经119.4度、北纬40.22度左右，座落于河北省青龙满族自治县原牛心坨乡，与老牙窠庄同属一个行政村。村庄东面依山，北、西、南三面环青龙河，河北岸是老牙窠、西岸是大岭、南岸是塌山，山的东面是厂房子，东南的最高峰就是高高的云彩山。一面依山三面傍水，一个村庄具有这样的地理位置别说在青龙，就是在全国也不多见，因此当地流传着“三面水一面山，鱼窠像个小台湾”的顺口溜。由此可见故乡不仅在我心中是一个美丽的地方，事实上故乡也是一个独具特色的所在，所以当年我的先辈们看中了这里，到上世纪九十年代因国家修建桃林口水库搬迁时已经是一个有600多口人的村庄了。
故乡人口中，基本是都是我们杨姓，另外有李姓4户，张姓3户，郎姓2户，白姓1户，其中在杨姓中有2户是后来的。据老人说和上世纪70年代青龙县的地名普查资料，我们鱼窠杨姓是清朝从唐山乐亭县一个叫小翠（崔）庄的地方搬来的，再住上追祖籍好像也是山东的。先人们到这里后看到河里的鱼多，就叫鱼窠了。也有说当时地势低洼，到处都是泥，也叫泥窝、泥洼。据老人说当年庄里小庙里有一只铁钟，钟上铸铭文“祖宗定居刘家口外，村庄名为泥洼”，但后来官方地名就叫鱼窠了。我的祖辈们搬出时是亲哥们儿五家，其中老五太是寡妇，来到鱼窠后老五太不满意这个地方，又带着儿子搬到辽宁沟帮子去了。这样在鱼窠落户的杨姓就只有的老大、老二、老三和老四，即大门人、二门人、三门人和四门人，这种称呼一直到现在。我是四门人，到我们这代正好是第十代人。按代数推算第一代祖宗到鱼窠定居大约于清康熙或雍正年间。从我们杨姓的人口发展看，二门人最多，其次是四门人多。据说大门人没有儿子就过继了三门人的儿子，所以大门人和三门人最少。这从我们杨姓在故乡的坟地、辈份、名字等方面都可以明显的看出来。在鱼窠庄北面的是我们四门人的祖坟地，基本上没有分支，到我祖父这代是第八代人。我们祖辈据说从乐亭搬出来时是有家谱的，被老五太带到沟帮子去了。我们杨姓取名基本上都是一代一个字，另一代两个字。如我们四门人第七代我曾祖父辈都是一个字的名字，我的祖父辈第八代是两个字名字，名的第一个字均为“保”字，我的父辈第九代又是一个字的名字，到我们这第十代又是两个字的名，第一个字均为“文”字，再往下就出现分支了，我们四门人到现在已经有十二代人了。二门人的主祖坟地在鱼窠庄东北面的小岭山
我的故乡鱼窠庄大约在东经119.4度、北纬40.22度左右，座落于河北省青龙满族自治县原牛心坨乡，与老牙窠庄同属一个行政村。村庄东面依山，北、西、南三面环青龙河，河北岸是老牙窠、西岸是大岭、南岸是塌山，山的东面是厂房子，东南的最高峰就是高高的云彩山。一面依山三面傍水，一个村庄具有这样的地理位置别说在青龙，就是在全国也不多见，因此当地流传着“三面水一面山，鱼窠像个小台湾”的顺口溜。由此可见故乡不仅在我心中是一个美丽的地方，事实上故乡也是一个独具特色的所在，所以当年我的先辈们看中了这里，到上世纪九十年代因国家修建桃林口水库搬迁时已经是一个有600多口人的村庄了。
故乡人口中，基本是都是我们杨姓，另外有李姓4户，张姓3户，郎姓2户，白姓1户，其中在杨姓中有2户是后来的。据老人说和上世纪70年代青龙县的地名普查资料，我们鱼窠杨姓是清朝从唐山乐亭县一个叫小翠（崔）庄的地方搬来的，再住上追祖籍好像也是山东的。先人们到这里后看到河里的鱼多，就叫鱼窠了。也有说当时地势低洼，到处都是泥，也叫泥窝、泥洼。据老人说当年庄里小庙里有一只铁钟，钟上铸铭文“祖宗定居刘家口外，村庄名为泥洼”，但后来官方地名就叫鱼窠了。我的祖辈们搬出时是亲哥们儿五家，其中老五太是寡妇，来到鱼窠后老五太不满意这个地方，又带着儿子搬到辽宁沟帮子去了。这样在鱼窠落户的杨姓就只有的老大、老二、老三和老四，即大门人、二门人、三门人和四门人，这种称呼一直到现在。我是四门人，到我们这代正好是第十代人。按代数推算第一代祖宗到鱼窠定居大约于清康熙或雍正年间。从我们杨姓的人口发展看，二门人最多，其次是四门人多。据说大门人没有儿子就过继了三门人的儿子，所以大门人和三门人最少。这从我们杨姓在故乡的坟地、辈份、名字等方面都可以明显的看出来。在鱼窠庄北面的是我们四门人的祖坟地，基本上没有分支，到我祖父这代是第八代人。我们祖辈据说从乐亭搬出来时是有家谱的，被老五太带到沟帮子去了。我们杨姓取名基本上都是一代一个字，另一代两个字。如我们四门人第七代我曾祖父辈都是一个字的名字，我的祖父辈第八代是两个字名字，名的第一个字均为“保”字，我的父辈第九代又是一个字的名字，到我们这第十代又是两个字的名，第一个字均为“文”字，再往下就出现分支了，我们四门人到现在已经有十二代人了。二门人的主祖坟地在鱼窠庄东北面的小岭山