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九界佛皇  霹雳布袋戏虚拟人物

2014-08-20 13:31阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2825581025

九界佛皇


霹雳布袋戏虚拟人物。
四境佛宗三大源流之中的佛皇，鹿苑一乘最高领导，
佛法无边，能随意往来四境之中，
曾在许久前与梵天联手击败佛业双身，
却无法消灭双身的元神，心知双魔未来势必卷土重来，
佛皇因而闭关苦修十二神天守，欲配合一页书的八部龙神火，
诛灭佛业双身……
中文名九界佛皇
登场作品霹雳布袋戏
性 别男
仇 敌天蚩极业、爱祸女戎（佛业双身）
九界佛皇 <wbr> <wbr>霹雳布袋戏虚拟人物

九界佛皇 <wbr> <wbr>霹雳布袋戏虚拟人物
1基础资料
名称：九界佛皇
本名：玉织翔
性别：男
身份：鹿苑创始者、四境僧皇、四境佛宗三大源流之一
诗号：一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一切摄。
初登场：霹雳天启 第42集
退场：霹雳震寰宇之刀龙传说 第7集（为困佛业双身，开启百灯联戒而死于天蚩极业）
朋友：一页书
齐名：佛尊天佛尊、佛首帝如来（同为四境佛宗三大源流）
仇敌：天蚩极业、爱祸女戎（佛业双身）
组织门派：鹿苑一乘
部属：破匣求禅、元品无明、元初一念、恒河沙劫、法门宗晦（五大明王）、药如来、古灯佛、答非、所问、金刚大乘、宝杵大乘
武学：十二神天守、佛途三境·「佛海圣击、佛颜圣怒、佛海无边·劫渡千载」、八叶印·如来灭魔劫、大日七曜·末阳昊气
机关阵法：九印曼陀罗、百灯联戒


九界佛皇
2角色配乐


◎九界佛皇（玉织翔角色曲）编曲：阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选二十二》
以气势节奏梵呗与颂音和声，神圣清明的祥和曲风在声声传颂中，清远飘扬，是结合东方管弦交响曲的乐曲创作。
◎一性圆通（九界佛皇文戏曲）编曲：阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选二十四》
此曲取向以佛乐为主的曲调，威武庄严的梵式和缓曲真切地表现出九界佛皇慈悲护众生的菩提心，以男音和声配合管弦慢行板，营造出一片祥和宁静感，如沐浴佛光照耀下，一切平和、淡然、安详，如同佛祖开释，救苦救难的悲悯心，升华一切苦厄。
◎百灯联戒（九界佛皇之死）编曲：阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选三十一》


九界佛皇
3百灯联戒


百灯联戒是九界佛皇独创的阵法，此阵一日一灯灭，十日一灯晦，每逢十日之灯熄灭的同时，也是群灯齐晦之刻。在那瞬间，也是封印露出微小隙缝之刻，可让正道众人伺机消灭佛业双身。
4生平经历
九界佛皇 <wbr> <wbr>霹雳布袋戏虚拟人物
九界佛皇，本名玉织翔，乃是鹿苑一乘最高领导。据闻上古时期有一僧者，眼观三世因果，耳闻众生悲嚎，身无所碍，遍行四境，曾在雪山说法令十二魔将稽首皈依，神通直达天力。典籍载之，名为——九界佛皇。被称誉为「四境天险不能阻、万佛唯有一僧皇」。
当年在灭境时，九界佛皇与一页书交情甚笃，同时有邪源佛业双身祸世，由于佛业双身的最终目标是建立一个四境六界合一、人妖邪魔共处的世界，但仅凭身怀邪元的双身仍不能达到如此神能，所以需要一个同样身怀极元的人做帮手。前次大战，爱祸女戎以邪术诱惑佛皇，企图让佛皇助其一统四境六道。佛皇不敌女戎，在濒临失败之际，与一页书奇袭双身将其击败，但却无法消灭其元神。后来佛业双身的元神找到了创造灭境的玄牝，并得到玄牝之力。变成永生不灭之身。无法被人间之力消灭。心知两人必定会再起风云，因而和一页书约定，一页书修炼八部龙神火，佛皇修炼十二神天守以完日后劫数。当佛皇决定自行封闭鹿苑曼陀罗闭关苦修后，鹿苑一乘八院、五明王、四台、双塔的所有高僧皆欲追随佛皇闭关，但佛皇认为鹿苑之存在不能废，便让传灯院留下处理外务、药师台济世以及五明王之一的持剑明王破匣求禅保护鹿苑。
在佛业双身高调杀死凤凰鸣再现人间后，素还真入鹿苑一乘请出九界佛皇，了解佛业双身的来历。同时为对抗太学主，九界佛皇联合鹿苑数百高僧保住荒神元灵，顺利给太学主最后一击。
由于身怀魔元的罗喉答应助双身四境合一，佛业双身复出后再度找上佛皇，双方发生激战，九界佛皇虽不受爱祸女戎迷惑，一雪前耻，但仍不敌佛业双身联手。为阻止佛业双身与罗喉联手，佛皇一方面在之前嘱托素还真尽快诛杀罗喉，另一方面将佛业双身引进鹿苑一乘并牺牲自己开启百灯联戒将其困住，让正道伺机消灭佛业双身。九界佛皇死后，元神四散而出，形成如来圣像，乃是日后对付佛业双身的关键。
后来，罗喉被枫岫主人导向正途，入妖世浮屠取玄牝母血，诛杀问天敌，与正道共抗佛业双身。而正道则试图以玄牝克玄牝的方法消灭佛业双身，却不料其早有阴谋，百灯联戒被破，破匣求禅亡于天蚩极业，鹿苑一乘从此不存。
一页书现身不久于佛业双身展开大战，战死于天雷穹，拂樱斋主将其灵识送入火宅佛狱实行以魔煅佛之法，灵识回归定禅天之后，在净琉璃菩萨的帮助下，借助如来四像，一页书与佛皇遗留十二神天守功体融合。最终在万里狂沙成功诛杀佛业双身。
九界佛皇身为大德至圣，生前泽被世人，死后得天赞颂，化为天颂尸，肉身由云鼓雷峰僧众焚化而得舍利被供奉在证佛塔中。后登道岸为重生天道明火所需的天颂尸，便是佛皇遗体舍利。
佛皇一生为天下苍生，堪称为霹雳史上个人牺牲最大的佛者。
5人物评论


诸相非相，则见如来——记九界佛皇玉织翔
【月森沉】
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
这是金刚经中非常有名的一句话。
若明白世间之像浮于表面，若明鉴人心世道是非善恶不过浮云一瞥，自是得道西方证菩提。
不知为什么，突然想到了这句话，就在如今想到玉织翔的时候。
对玉织翔，笔者素来少用尊称，与梵天给我肃然起敬的感觉不同，佛皇的温和与慈悲给我更有易于亲近之感，以至我常常忘记了他合该是一个让众人俯首以敬的崇高佛者。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一切摄。
这是玉织翔代表性的出场诗，也自是为他做下了完美的注解。
现在想想，我真的不应该认为他只是一个柔和温文的佛者。
佛者拈花一笑，如沐春风。
有人道佛皇面对女戎曾经的失败是他太过温和的性格所致，我倒不以为然。
若无苦道修行，何以证道？
编剧并没有给予玉织翔一个完美到近乎神的存在，但我以为这也正是点睛之笔。
若无恶便不知善，玉织翔不是一个高高在上的存在，就算他曾挥手洒下漫天金雨万物更生，就算他近乎如来的慈悲与神性光辉下，也还是有着一份如凡人血肉之驱一般的平实。
而同时，他又是不可取代的，在面对双身的强势时，他以柔克刚，在心知一己之力无能回天的时候，不但布下了百灯联戒，更保留下了十二神天守之功力，双身最后的败亡，不仅是败亡于梵天的武力，更有他无上的智慧。
就算再多的仁慈，就算仍旧保有了对邪灵渡化之心，但在他温和的表面下，却也是有着对除魔斩恶毫不留情的决绝，还有那一份不亚于梵天沛然正气的刚毅与坚持。
一性圆通一切性，非是超脱尘世，而是尘世万物，早已融入了他的喜怒哀乐，对众生他悲悯，对邪灵他则刚强。
诸相非相，则见如来。
亦或这便是玉织翔一生最完美的写照。
直到万里狂沙上双身寂灭，笔者此刻才真的相信，当年鹿苑血染曼陀罗的惊人心扉一幕，原来真的真的是最后的告别。
该怎么说呢？真的太快了，快得惊鸿一瞬，快得让人几乎来不及反应，以至忘记了悲伤，直到自梵天双手中十二神天守庄严法相普照人世之时，才忍不住哇一声哭出来，却也分不清到底算是激动还是伤感。
回首再道从头，自素还真入苑初见开始，听闻梵天已然使出了八部龙神火以抗弃天之时，也许玉织翔就已为他的结局写上了预言，佛者比谁都更明了，生死几覆，敌不过一句天意弄人也。
也甚至从一开始，他就已经做好了牺牲的打算，把众生连同自己未了的所有希望全部交给了梵天。
“佛皇遗志，吾终不辱；西方有感，当慰慈肠。”
这最后的一句话，留与了世人对他全部的怀念。
生死已置外，来去自从容，水月镜花千年幻像，到最后却也不及他悠然阖目，菩提自现众生皆赎。
谨以此文，纪念霹雳历史上伟大的佛者——九界佛皇玉织翔
6其他记录


1.一语甫落，天降梵雨，地面乍现圣芒，无数圣芒纵横交错，织出一幅幅庄严法相，宏伟非常！
2.白莲一念救众生，鹿苑再开曼陀罗。
3.随着通道之中透出的光芒，天光乍现，圣华普照，天际降临一道庄严身影，全身如沐金光，正是九界佛皇！
4.佛皇捻指，背后出现了如来法相，捻指说法，清音响动，要渡世间痴迷！
5.应天之数，佛之觉悟！
6.手拈佛指，点滴鲜血但化朵朵金莲，结印之心，天地共感，凝成法字无边！
7.一掌劈落，佛者圣命该终，却见玉织翔向天仰吐最后一口血，赤血铺成天网，百灯结作联戒，倒下仰看的苍天，是佛者最后的慈悲，更是此生最大的欣慰。

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