达空法师：事修发禅不定的四种不同情形

二、从观门来说明四种修法：
（一）、事观：即观照森罗差别之事，数息观、不净观等法门，即是事修。
（二）、理观：即观照无生平等之理，空观、无相观等，即是理修。
（三）、事理观：事理二观，事相理体双观，即是事理修。有善根的修行人可以观“苦、集”二谛入道，就属于事理观。
（四）、非事非理观：中道正观，不堕两边，即非事非理修。
为了说明前面说的止门发禅不定情形，这里只以四止来说明坐禅修法。事止、理止、事理止、非事非理止这四种止门，每一种都各有四种发禅不定的情况，四四一十六，合计有十六种发禅不定，修行人如果善于识别这些情形，就会心无疑惑，明白事修和理修是可以统摄一切禅门修行的诸禅三昧。

第一、事修发禅不定，就有四种不同的情形：
（一）、会有一些修行人，修习系缘止、制心止等事止，并且发起事相上的禅定，得入根本四禅、四无量心、四无色定，以及九想、八背舍