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嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台

2013-09-06 15:48阅读:
今年萌生了完成三山五岳登顶的愿望,五岳中已去过东南北三岳,8月30日,又踏上了攀登北岳的行程。
乘高铁到郑州东站时已下午4点,打车46元到郑州火车站,对面的客运中心站有发往登封去的豪华大巴,票价27元到登封。行程一小时50分钟,晚7点半到登封客运站,打车到预定的武都大酒店。酒店位置不错,在市政府斜对面,门口有2路车可直达中岳庙和嵩阳书院。
第二天早八点坐2路车到中岳庙站,下车后没发现中岳庙,一问才知,中岳庙有三个站,我提前一站下车了。慢悠悠的10分钟走到了中岳庙大门,由于时间早,庙里只有几个零星的本地上香居民,正好参观和拍照。
嵩山中岳庙位于嵩山南麓的太室山黄盖峰下,距登封市城东4公里,是我国建筑历史最久,规模最大,保存最完好的道教庙宇之一。包括太室阙以及嵩山黄盖峰上的中岳行宫,主体建筑从“名山第一坊”到后面的御书楼,全长1.3华里,面积11万平方米,建筑400多间,共七进十一层建筑,被称为“中州祠宇之冠”。
中岳庙的前身为太室祠,始建于秦(公元前221-207年),为祭祀太室山神的场所。西汉元封元年(公元前110年),汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制;东汉安帝元初五年(118年)增建“太室阙”;南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。约在北魏时改为今名,后庙址复有变迁,唐玄宗时复归原址,并有扩建。宋乾德二年(964)增建行廊一百余间,祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌楼等八百余间;明崇祯十七年(1644)毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。道家尊中岳庙为“第六小洞天”,认为这里是周朝的神仙王子晋的升仙之处。王子晋又名王子乔,传说是周灵王(公元前571--545年)的太子。他喜欢吹笙作凤凰鸣声,游于伊水和洛水之间。那时嵩山有一个道士叫浮丘公,接他上嵩山。几十年后,有人在山中见到他,他说,告诉大家,七月七日,在缑氏山头等我。那日,果然见他乘白鹤,盘旋数日后才离去。于是后人在缑氏山和嵩山的顶上都建立了神祠纪念他。嵩山峻极峰以东的白鹤观,背负三峰,左右皆绝壁,即为纪念王子晋而建。

黄盖峰下的中岳庙,相传汉武帝在峰下获 “玉人”,时此峰上有黄云如盖,故名。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台

嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 中岳庙的前门中华门,原名“名山第一坊”,1942年改建后更名为“中华门”。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 中华门后是一座八角重檐亭,即“遥参亭”。古代过往行旅无暇亲谒岳庙时,在此遥拜以了心愿。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 穿过遥参亭,迎面是天中阁,为明清之际中岳庙的正门,原名黄中楼,明嘉靖年间改为今名。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 天中阁后是木结构配天作镇坊。原名为“宇庙坊”,古时称中岳为土神,意思是以地配天。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 穿过牌坊,迎面是崇圣门。原为过往门庭,1942年改建成现在的歇山式建筑。所谓崇圣门,是为了纪念中岳神在北宋时期被赵匡胤加封于“中岳中天大宁崇圣皇帝”,人称崇圣大帝,而改为现在的名字。现已变身为“财神殿”。

嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台
崇圣门东北的红色亭状建筑是古神库,即神的仓库,创建于北宋。在北宋时期曾对中岳庙进行一次大规模的整修,由于是皇帝的命令,整修的规模较大,把许多毁坏的神像拆了下来而塑了新的神像,拆下来的神像就集中埋在了这里,表示尊重。在古神库周围有四个高大的铁人,高3米许,重约3吨。这四个铁人就是为了把守古神库,而在北宋治平元年(1064年),由当时负责军队和治安的人员用军队的铸造技术铸造的,是我国现存形体最大,历史最久,保存最完好的铁人。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 铁人之一
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 古神库对面是无字碑亭。亭内立有清代石碑一通,碑上只有线刻花边,没有文字,故称'无字碑'。立此碑的意思是说岳神之德,大得难以用文字形容,故立空石,以示纪念。亭子四周也有仿制的四个铁人。

崇圣门前甬道东西两侧,有宋代石碑三通、金代石碑一通,因为四通碑的撰文者都是当时状元,故称“四状元碑”。四通碑的内容大致相同,都是记载的中岳庙历次整修的过程。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 崇圣门北是化三门,取名于道教的“一气化三清”,是中岳庙的过往门庭。现为文昌殿。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 化三门之北是峻极门。它是通往中岳庙主殿——峻极殿中心院落的大门,因而得名。门口有两个将军也叫将军门,这两个将军一个叫朱海,一个叫李用,两人的脸色明显不一样,从真正的意义上来讲,反映了道教所主张的阴阳对立。民间说法,东边的王灵官是北宋时期一位著名的道士,后被道家尊崇为道教祭祀时护法的神将。西边的赵灵官,有人称是赵公明元帅,秦朝时期在终南山修炼得道,他是道教所供奉的财神,民间传说赵灵官是武财神之一。
峻极门前甬道两旁为四岳殿,按顺时针方向从峻极门开始依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿,加上中岳恰是五岳。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 南岳殿
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 东岳殿
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 北岳殿
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 西岳殿
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台
峻极门外台阶下东侧,有一座《五岳真形图碑》,刻立于明万历三十二年(公元1604年),碑上按照五岳的座落方位,雕刻着五岳图,图下刻记着关于五岳的传说。《五岳真形图》是根据“华山如立、泰山如坐、北岳如行、南岳如飞、中岳如卧”等不同特点绘制的代表五岳的象形碑。道教认为,如果身上佩带有这五岳真形图,在深山之中行走或修行能很清楚的辨别方向,不至于迷路。同时狼虫虎豹不得近身,有辟邪保平安的意味。
嵩山中岳庙、周公测景台、古观星台 嵩高峻极坊
穿过峻极门,迎面是嵩高峻极坊,也称迎神门。此建筑的最大特点是它的斗拱,据说当时营建是没有用任何一个铁钉,全靠卯榫结合。“嵩高峻极”四个字,传说是康熙皇帝的亲笔御书。坊名出自《诗经.大

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