嵩山少林寺景区
2013-09-10 09:10阅读：
第二天起床后，全身松懒，赖在床上休息到11点，打电话让耿师傅来接我。
今天的计划是游玩少林景区的二祖庵、初祖庵和少林寺。去往少林景区的途中，有人拦车要到永泰寺。永泰寺离少林景区不远，但距公路旁还有500米的距离。司机要价15元将他拉到了永泰寺，我也随即下了车，想到里面看看，照几张相。没想到这里也是收费的，而且奇贵，票价60元。没有进去，在外面拍了两张照片。
永泰寺是佛教禅宗传入中原后营建的第一座女僧寺院，也是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺，始建于北魏孝明帝正光二年（512年）。永泰寺前身为转运庵，是北魏文成帝女儿转运公主悉心修练的场所。南朝时期，梁武帝的女儿明练公主受皇父的影响，也深悟佛性，后拜少林寺禅宗初祖达摩为师，成为达摩祖师的四大弟子之一。北魏正光二年（521年），孝明帝的妹妹永泰公主来到明练寺削发为尼，潜心修佛。
到达少林景区门口时已经12点，买票进入，坐游览车到终点，直奔嵩阳索道。嵩阳索道的终点站是二祖庵，票价往返40元。
少林景区大门口
二祖庵位于少林寺常住院对面的少室山钵盂峰顶，是少林地区最高的建筑。因庵与其北的初祖庵相对，故当地人称之为“南庵”。据旧志载，相传禅宗二祖慧可立雪断臂后到钵盂峰顶养伤修炼，后寺僧为纪念二祖慧可而建此庵。庵创建的年代大致和初祖庵同时，为北宋后期。
慧可大师，洛阳人士，幼年出家，通晓儒、佛经典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。达摩在嵩山传法时，以四卷《楞伽经》授慧可，并说：“我观汉地，惟有此经，仁者依行，自得度世。”其后慧可传承了达摩的禅法，成为禅学大师。唐德宗追赐「大祖禅师」号，为中土禅宗第一人。
二祖庵坐北向南，是一座四合院，院内正殿内供二祖慧可塑像。殿前庭院四角有水井四眼，水味各异，人称“苦、辣、酸、甜四眼井”，相传是达摩用锡杖所开，因名“卓锡井”，又名“卓锡泉”。
院中苦甜井
院内还保存明清古碑九通和古柏多株，二祖庵殿东檐下有明代天顺六年（1462年）正月铸造的大铁钟一口，为二祖庵住持僧江耐化缘铸造。大钟周围铸有铭文，钟重一千斤，有八唇，刻八卦。此钟至今保存完好，钟声响亮。
庵南约500米处有一高突的山崖，《少林寺志》云为二祖慧可养伤“经行处”，又称“养臂台”、“炼魔台”。
炼魔台
炼魔台旁有一座小山峰，峰顶一块大石上写有“凤凰台”。
站在凤凰台上看到的绿荫掩映下的二祖庵。
从嵩阳索道下来，右转过一座桥，前方是塔林。我在旅行的时候给自己定一个规矩，尽量不去陵墓，除了黄帝陵、大禹陵之类的文化象征陵墓或衣冠冢。总觉得陵墓阴气太盛，不利健康。特别是有些帝王陵，多年的尸骨和陪葬的冤魂阴气不散，还是离的远点好。少林寺塔林，虽是历代高僧的墓塔，我也采取敬而远之的态度，只路过时拍了几张照片，没有深入了解的兴趣。
继续往东行，在一个岔路口，有去往初祖庵的标示。沿着标示北行，路东侧有一甘露台，传为少林寺创始人跋陀译经处。当年跋陀与勒那、流支一起，在此共译《十地经论》，“经义精辟，感发上神，天降甘露”，因此得名。唐显庆年间，玄奘法师亦向往在此译经，致书唐高宗，未果。台上有古柏两株，挺拔如铁。台下东南隅，有古树数株，根出如虬如梁。
甘露台
小路左拐西行，走约20分钟的路程，看到一高高的台阶，台阶之上便是初祖庵山门前。
初祖庵
初祖庵位于少林寺西北一公里五乳峰下的小山丘上，是宋代人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。菩提达摩，生于南天竺（印度），刹帝利族，香至王的第三子。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于南朝梁武帝时期航海到广州，梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。
进入山门，迎面便是初祖殿。此殿创建于北宋徽宗宣和七年（1125年），虽经历代修葺，但主要构件仍为原物，极为考究，是中原现存最古老的木结构建筑精品。
初祖殿
殿中木制神龛内供奉有达摩塑像，龛上方有匾，上书“明阳统立”。东、北、西三壁上存有明末绘制的23幅禅宗祖师壁画像。大殿共十二根檐柱，四根内柱，其上的游龙、人物、花卉等雕像精美绝伦，生动潇洒。
庵院内有碑石40多通，其中宋代黄庭坚的《达摩颂碑》引起我的关注。碑上刻有达摩坐像，二祖慧可侍立其后，碑额“祖源谛本”，碑文为黄庭坚所书。
大殿前甬道东侧有参天古柏一棵，相传为唐初禅宗六祖惠能从广东回少林拜祖，用钵盂将树苗带回栽植于此，以示对达摩的尊崇，故名“六祖手植柏”
。
六祖手植柏
初祖殿后的高台上有东、西两亭。东亭建于清康熙四十四年（1705年），亭内供奉达摩父母兄弟塑像，北壁有六幅佛像壁画，东西壁上是神话壁画。
