理论观念认知论述（72）
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理论观念认知论述（72）
乌合之众的冲动与偏执，像一把双刃剑，既可伤人，又会反噬自身。
10、一条路边，两个人在低头看地上的两个旧硬币。谁遗失的？还是谁专意设的一个局？这两人不言语，只是低头看。此时过来三个人，就弯腰围观，陆续又过来三个人也围观。谁也弄不清楚围观的真相，为什么要围观？但就是要莫名其妙的围观。你说这是个啥心态、啥意思呢？
表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。这种观念是很实际的。我们不得不认真思考。
14、生命的价值在于追求。追求的目标是一种志向。这种志向一定是有社会进步和家庭幸福意义的。要有理想追求，坚持理性，就得摆脱和消除这个乌合之众群体的观念。唯独信念和志向才能改变自己，实现目标。
理论观念认知论述（73）
1、乌合之众是一种思想，是一种意识形态，是一个狭隘的自我封闭的排斥另一个群体的短命乌合体。
论述72专门说了其产生的根源和表现。
有的地方，问题积重难返。平民百姓怨愤载道。管这种事的人却熟视无睹。乌合之众的理念观念在起主导作用。
制度是人定的。制定制度的这个人的观念、情感和习俗支配其制定制度 。主张公平正义，维护民众的权益，这个制度就符合实际需要，合理合法，得到大多数人的赞同和支持。否则就相反，或偏失。
7、本行业、本专业之外的人，并不对任何相关的问题具有清晰的和理性的观念。这个行业、这个专业的领导在指引下属人员的作为。下属人员没有明确的选择对错的意识，只是执行。即使产生错误，有的领导也不会主动承担责任，就要推诿、蒙骗、诡辩。这就是制造冤假错案和难纠的一种原因。群众日常生活中的问题也同样如此。
所以，关键是要强调整改和治理。但' 乌合' 在一起，势必形成一种阻力，整改和治理就会受阻，停止不前。'乌合 '这种思想意识的破坏性乌合本身也许意识不到，但却起到了阻碍社会进步和发展的作用。这就是'乌合'的动态表现。
比如见义勇为、仗义相助受伤害者、照顾孤寡老人、解救落水儿童、让路让坐、带路引道、帮助推车搬物，等等。乌合之众不会理解这些正义之举、善行之德所产生的社会正能量效应。在'铁肩担道义 '面前，乌合之众是卑劣之徒。
10 、这' 乌' 一旦有' 合 '，成为'众' ，形成乌合之众的一种群体，想想看，对社会、对环境、对人的情感就会产生一种危害。
最简单的办法是换位思考，让乌合之众的头儿遵守自己制定的制度，这才能证实利弊、得失、成败、输赢。
13、乌合之众这种群体的灵魂占据主导地位之后，这个群体不再需要自由，而是需要奴役。也就是听话、服从，即盲从。这种群体随时会反抗软弱可欺者。前面说到这个问题。作为个体，要摆脱这种奴役的控制，就要遵循《周易》理念之道： 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
14 、乌合之众不认同上述理念之道，或许表面上认同而实际上并不遵偱。乌合之众的两面派心理表现了自己的理念观念支配这个群体没有生路和出路，即短命。
15 、逻辑推理认为，没有传统就没有文明，没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。继承传统优秀文化，淘汰糟粕，创新进取，这才能推动进步，促进发展。传统的、革命的、先进的文化是什么？乌合之众糊里糊涂，何谈继承和弘扬光大？
16 、乌合之众一是智商严重低下， 不知道智慧是何物。二是情商破碎离道，不清楚民众的情感需要。 控制这个群体的头儿不懂 、更不善于变革和创新。
乌合之众只会干两种事 ，一是为自己锦上添花，二是给对方落井下石。这个乌合之众群体不搞合作共赢。乌合之众最担心和惧怕的是被社会淘汰。
17 、一个人，一到了一种群体，智商严重降低，企图获得这个群体头儿的认可，便要抛弃对错是非，目的是要换取一种安全归属。岂不知，乌合之众的理念观念限制了进步和发展。陷入困境，没有出路 ，哪有安全感呢？
一个人进入一种误区，产生的思想 、意识形态的问题，不是一步就误，而是步步叠加，量变到质变。一定要想到，只要越陷，就会越深，不可自拔。
18 、乌合之众总是盲目服从，没有能力、也不愿意议论为他们规定的框框条条。也知道阻挡不住社会的变革 、创新和发展。
乌合之众这种群体并不可怕，聚散自有命数，都是过路云烟。可怕的是乌合之众的这种理念观念具有传染性，会传染给信仰危机、意志薄弱 、识别力差、抵抗力弱的人。结果，圈里圈外的人都成了受害者。我们思考和讨论乌合之众问题，也是为了解决好这个群体内外的理念观念问题 、情感和习俗问题。因为这是一个关乎旗帜 、关乎道路 、关乎国家政治安全的问题。
19、雄鹰冲击太空，乌鸦低飞树上。两种性格 、两种理念、 两种观念，导致两种结果。
赞扬和推崇雄鹰精神，还是支持和效仿乌鸦行为？这是一个选择题。同样是解决我们思想观念问题的一次考验。
20 、生活和工作是在悟道之中不断前进。自我革命也就显得尤为重要。其实这自我革命就是改变自己不适应新时代发展需要的一种方式方法。我们都需要高度重视。
说来也是个常识性问题。国家发展，社会前进，风雨无阻，大浪淘沙。乌合之众必须转变观念，创新理念，融入改革和发展的洪流，方有生路和出路。
廓清
理论观念认知论述（74）
10、一条路边，两个人在低头看地上的两个旧硬币。谁遗失的？还是谁专意设的一个局？这两人不言语，只是低头看。此时过来三个人，就弯腰围观，陆续又过来三个人也围观。谁也弄不清楚围观的真相，为什么要围观？但就是要莫名其妙的围观。你说这是个啥心态、啥意思呢？
表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。这种观念是很实际的。我们不得不认真思考。
14、生命的价值在于追求。追求的目标是一种志向。这种志向一定是有社会进步和家庭幸福意义的。要有理想追求，坚持理性，就得摆脱和消除这个乌合之众群体的观念。唯独信念和志向才能改变自己，实现目标。
理论观念认知论述（73）
1、乌合之众是一种思想，是一种意识形态，是一个狭隘的自我封闭的排斥另一个群体的短命乌合体。
论述72专门说了其产生的根源和表现。
有的地方，问题积重难返。平民百姓怨愤载道。管这种事的人却熟视无睹。乌合之众的理念观念在起主导作用。
制度是人定的。制定制度的这个人的观念、情感和习俗支配其制定制度 。主张公平正义，维护民众的权益，这个制度就符合实际需要，合理合法，得到大多数人的赞同和支持。否则就相反，或偏失。
7、本行业、本专业之外的人，并不对任何相关的问题具有清晰的和理性的观念。这个行业、这个专业的领导在指引下属人员的作为。下属人员没有明确的选择对错的意识，只是执行。即使产生错误，有的领导也不会主动承担责任，就要推诿、蒙骗、诡辩。这就是制造冤假错案和难纠的一种原因。群众日常生活中的问题也同样如此。
所以，关键是要强调整改和治理。但' 乌合' 在一起，势必形成一种阻力，整改和治理就会受阻，停止不前。'乌合 '这种思想意识的破坏性乌合本身也许意识不到，但却起到了阻碍社会进步和发展的作用。这就是'乌合'的动态表现。
比如见义勇为、仗义相助受伤害者、照顾孤寡老人、解救落水儿童、让路让坐、带路引道、帮助推车搬物，等等。乌合之众不会理解这些正义之举、善行之德所产生的社会正能量效应。在'铁肩担道义 '面前，乌合之众是卑劣之徒。
10 、这' 乌' 一旦有' 合 '，成为'众' ，形成乌合之众的一种群体，想想看，对社会、对环境、对人的情感就会产生一种危害。
最简单的办法是换位思考，让乌合之众的头儿遵守自己制定的制度，这才能证实利弊、得失、成败、输赢。
13、乌合之众这种群体的灵魂占据主导地位之后，这个群体不再需要自由，而是需要奴役。也就是听话、服从，即盲从。这种群体随时会反抗软弱可欺者。前面说到这个问题。作为个体，要摆脱这种奴役的控制，就要遵循《周易》理念之道： 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
14 、乌合之众不认同上述理念之道，或许表面上认同而实际上并不遵偱。乌合之众的两面派心理表现了自己的理念观念支配这个群体没有生路和出路，即短命。
15 、逻辑推理认为，没有传统就没有文明，没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。继承传统优秀文化，淘汰糟粕，创新进取，这才能推动进步，促进发展。传统的、革命的、先进的文化是什么？乌合之众糊里糊涂，何谈继承和弘扬光大？
16 、乌合之众一是智商严重低下， 不知道智慧是何物。二是情商破碎离道，不清楚民众的情感需要。 控制这个群体的头儿不懂 、更不善于变革和创新。
乌合之众只会干两种事 ，一是为自己锦上添花，二是给对方落井下石。这个乌合之众群体不搞合作共赢。乌合之众最担心和惧怕的是被社会淘汰。
17 、一个人，一到了一种群体，智商严重降低，企图获得这个群体头儿的认可，便要抛弃对错是非，目的是要换取一种安全归属。岂不知，乌合之众的理念观念限制了进步和发展。陷入困境，没有出路 ，哪有安全感呢？
一个人进入一种误区，产生的思想 、意识形态的问题，不是一步就误，而是步步叠加，量变到质变。一定要想到，只要越陷，就会越深，不可自拔。
18 、乌合之众总是盲目服从，没有能力、也不愿意议论为他们规定的框框条条。也知道阻挡不住社会的变革 、创新和发展。
乌合之众这种群体并不可怕，聚散自有命数，都是过路云烟。可怕的是乌合之众的这种理念观念具有传染性，会传染给信仰危机、意志薄弱 、识别力差、抵抗力弱的人。结果，圈里圈外的人都成了受害者。我们思考和讨论乌合之众问题，也是为了解决好这个群体内外的理念观念问题 、情感和习俗问题。因为这是一个关乎旗帜 、关乎道路 、关乎国家政治安全的问题。
19、雄鹰冲击太空，乌鸦低飞树上。两种性格 、两种理念、 两种观念，导致两种结果。
赞扬和推崇雄鹰精神，还是支持和效仿乌鸦行为？这是一个选择题。同样是解决我们思想观念问题的一次考验。
20 、生活和工作是在悟道之中不断前进。自我革命也就显得尤为重要。其实这自我革命就是改变自己不适应新时代发展需要的一种方式方法。我们都需要高度重视。
说来也是个常识性问题。国家发展，社会前进，风雨无阻，大浪淘沙。乌合之众必须转变观念，创新理念，融入改革和发展的洪流，方有生路和出路。
廓清
理论观念认知论述（74）