精美嫁妆瓶身价倍增 清代真品价格2万元
清早期青花太师少保嫁妆瓶。
民国花鸟豆角耳嫁妆瓶。
女子出嫁时，娘家陪送嫁妆，这是中华民族几多千年持续的婚嫁风气。“嫁妆瓶”就曾经是非常流行的嫁妆之一，佐证了旧时婚俗。
吉林省电力无穷公司培训中心教养、长春骨董艺术品商会断定专家王成武介绍，现在，收藏界普遍认为，陪“嫁妆瓶”风俗最早始于清嘉庆年间，清晚期至平易近国盛行。素日的情况下，一对“嫁妆瓶”部署在大红柜上面的插屏两侧。“嫁妆瓶”既是陈设品，也是一件实用品——插鸡毛掸。所以“嫁妆瓶”又叫做掸瓶。他小的时候就见过家中大红柜上摆放一对母亲的“嫁妆瓶”。东北人家的“嫁妆瓶”绝大多数由景德镇民窑烧制,www.buy4u.cn。
“妆奁瓶”器型宏大、滑头、稳重。最年夜的高有60多厘米，小的有20多厘米，而60厘米至40厘米的占少数。配耳多为双狮耳、带状耳、龙耳、凤耳、兽首衔环耳等。“嫁奁瓶”的釉彩主要有：白地青花、豆青釉青花、豆青釉青花加白、青花加紫、粉彩跟粉彩堆塑等。其做工讲究，画面精致，有较高的文化价钱跟艺术代价。
“嫁妆瓶”绘画反映了传统文化的诸多方面，多数寓意吉祥，提倡伦理品格，表示人们对美好生活的憧憬和向往，表现形式世俗化和平民化。包括：神话风闻、历史故事、山水风景、动物文饰、花鸟文饰、仕女儿童、吉祥图案等。到清末民国初期，大瓶的背面，尚有行草诗文。如，有的绘“孟母择邻图”、“三国人物”、 “松鹤延年”等。
近来多少年来，“嫁妆瓶”的文明、艺术价值日益显现，愈来愈多的珍藏爱好者热衷保藏欣赏；“嫁妆瓶”的装饰性正在回归，成为一些家居的摆设品。因此，原被视为大路货的“嫁妆瓶”的价钱始终俯冲。
长春华联古玩城“宏宝斋”经理孙兆宏介绍，上世纪90年代，一些古玩商下乡以一二百元一对便宜收买，再卖给城镇收藏者。但是，连年来在城市已经不久见，越来越难拉拢了。多数有“嫁妆瓶”的人家自己保存，不想卖了，即使想卖也要很高的价值。当初在古董市场，一对清朝“嫁妆瓶”杰作，代价在两万元以上，非常宝贵的达二十万元。
因“嫁
清早期青花太师少保嫁妆瓶。
民国花鸟豆角耳嫁妆瓶。
女子出嫁时，娘家陪送嫁妆，这是中华民族几多千年持续的婚嫁风气。“嫁妆瓶”就曾经是非常流行的嫁妆之一，佐证了旧时婚俗。
吉林省电力无穷公司培训中心教养、长春骨董艺术品商会断定专家王成武介绍，现在，收藏界普遍认为，陪“嫁妆瓶”风俗最早始于清嘉庆年间，清晚期至平易近国盛行。素日的情况下，一对“嫁妆瓶”部署在大红柜上面的插屏两侧。“嫁妆瓶”既是陈设品，也是一件实用品——插鸡毛掸。所以“嫁妆瓶”又叫做掸瓶。他小的时候就见过家中大红柜上摆放一对母亲的“嫁妆瓶”。东北人家的“嫁妆瓶”绝大多数由景德镇民窑烧制,www.buy4u.cn。
“妆奁瓶”器型宏大、滑头、稳重。最年夜的高有60多厘米，小的有20多厘米，而60厘米至40厘米的占少数。配耳多为双狮耳、带状耳、龙耳、凤耳、兽首衔环耳等。“嫁奁瓶”的釉彩主要有：白地青花、豆青釉青花、豆青釉青花加白、青花加紫、粉彩跟粉彩堆塑等。其做工讲究，画面精致，有较高的文化价钱跟艺术代价。
“嫁妆瓶”绘画反映了传统文化的诸多方面，多数寓意吉祥，提倡伦理品格，表示人们对美好生活的憧憬和向往，表现形式世俗化和平民化。包括：神话风闻、历史故事、山水风景、动物文饰、花鸟文饰、仕女儿童、吉祥图案等。到清末民国初期，大瓶的背面，尚有行草诗文。如，有的绘“孟母择邻图”、“三国人物”、 “松鹤延年”等。
近来多少年来，“嫁妆瓶”的文明、艺术价值日益显现，愈来愈多的珍藏爱好者热衷保藏欣赏；“嫁妆瓶”的装饰性正在回归，成为一些家居的摆设品。因此，原被视为大路货的“嫁妆瓶”的价钱始终俯冲。
长春华联古玩城“宏宝斋”经理孙兆宏介绍，上世纪90年代，一些古玩商下乡以一二百元一对便宜收买，再卖给城镇收藏者。但是，连年来在城市已经不久见，越来越难拉拢了。多数有“嫁妆瓶”的人家自己保存，不想卖了，即使想卖也要很高的价值。当初在古董市场，一对清朝“嫁妆瓶”杰作，代价在两万元以上，非常宝贵的达二十万元。
因“嫁