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以色列朝圣之旅——以色列圣经植物园

2015-03-11 13:26阅读:
以色列朝圣之旅,与弟兄姊妹们发现以色列圣经植物园
20世纪50年代,一位研究《圣经》的学者——海若文尼,发现《圣经》上记载着所罗门国王曾谈到的各种树木花草都有着深刻的宗教含义,都体现着人们对绿色植物的爱好。于是,这位植物爱好者,决定按照《圣经》的提示,创建一个“圣经自然保护区”。

经过长期不懈的努力,一个恢宏而美丽的圣经自然保护区在荒山秃岭上建成了。
顺着园中的山路一路前行,太阳照在草地上、树上,远山在晨雾中掩映,清新的空气使久居城市的人们心旷神怡。
以色列朝圣之旅
以色列朝圣之旅

以色列朝圣之旅
《圣经》中也记载了许多植物,正如中国的《诗经》一样,对于读《圣经》的人来说,这种种植物也许都藏有深深的宗教含义。
以色列朝圣之旅导游给我们特别展示了一种叫牛膝草的植物,在桌子上专门像捣蒜一样的臼,园主让我们将一些牛膝草放到臼里捣碎,并允许我们带回国内,说做菜的时候放一些,可有特别的味道。
以色列朝圣之旅
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路旁还有许多橄榄树,橄榄油是按着宗教礼仪洁净后才被压榨产油的,因而价格不菲。
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1、棕树:
《圣经》中的棕树指棕榈科的海枣,又名枣椰、蜜枣,即指七大土产中的蜜。产于阿拉伯和北非的常绿大乔木,栽植历史长达5000年,也是以色列的重要经济作物。“羽状复叶丛生在茎端。浆果长椭圆形,形似枣子,可鲜食或作蜜饯……由茎浸出的液汁,可制砂糖或酿酒”(《辞海》海枣条)。它是圣经七大植物之一。经文中有多处描述:如摩西率以色列子民出埃及,到以琳安营,那里有十二股清泉和七十株棕树(象征以色列十二支族、七十长老)(出15:27);又如以色列人渡约旦河攻占的迦南重镇耶利哥,多海枣,称棕树城(申34:3)。海枣还是以色列节庆与和平的标记,如住棚节子民折棕树枝、柳枝敬拜上帝(利23:40)。《新约》记载,耶稣骑驴入圣城,百姓手持棕树枝向“以色列的王”欢呼(约12:13)。
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2、橄榄:
以色列朝圣之旅,分享者是以色列的特产,也是七大经济作物之一,所结的核果初为绿色(即绿橄榄),果实成熟时变黑色(即黑橄榄),可以生食或榨油,其加工产品——橄榄油被称为“液体黄金”。橄榄树虽然生长缓慢,但可持续数百年都结果子。绿橄榄还可以腌渍,黑橄榄果实部分富含油脂,最先被压榨出来的油是最有价值的油,称为清橄榄油(出27:20),也是《圣经》中的“好油”,之后将果肉再以几百磅的高压压出的油则是等级比较差的油。圣经中提到橄榄的据统计有200多处。橄榄油象征统治权,所以被用于加冕典礼上。在《圣经》中主要是作为膏抹之油(出30:25,利2:1)、奉献的供物及油灯的燃料(出27:20,利24:2)。“客西马尼”即“榨油坊”之意,是最有名的橄榄园。橄榄树的木质坚硬,呈深黄色或琥珀色,纹理细致,除了搭棚(尼8:15)之外,尚可作橱柜。所罗门王以橄榄木雕刻基路伯(王上6:23)与内殿的门(王上6:31-33)。橄榄木的雕刻作品,在伯利恒拍了很多,后面的篇章中呈上。在《圣经》中橄榄树有许多不同的意义,例如象征受膏者(亚4:3-14)、君王(士9:8-9)、以色列(耶11:16)或是义人(诗52:8)、忠心的遗民(赛17:6)、教会(罗11:17-24),以鸽子口叼橄榄枝叶象征和平(创8:11)
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3、香柏树:
以色列圣经植物园香柏树即黎巴嫩雪松的木材。旧约时代黎巴嫩的山地为香柏木的主要产地,所以常被称为黎巴嫩的香柏木(诗104:16,结27:5,结31:8,赛14:8,何14:6)。这种树可长到40公尺之高,树杆周长达10公尺,堪称为以色列人所认识的树种中最高大的一种。香柏木除了具芳香、有抗虫和抗腐性之外,因整片木材很轻又没有节,所以是很好的建材(撒下5:11),当年所罗门王造圣殿的时候,大量从黎巴嫩进口这种木材(王上5:6,撒下5:11);也可用来造船(结27:5)与雕刻。在圣经中,香柏木这个字象征力量、尊严与高贵(结17:3、22-24;31:3-18)
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4、牛膝草:
旧约中的牛膝草可能是指唇形花科的埃及牛至,別称:神香草、柳薄荷,生长在岩石缝隙,也有人种植在阳台的壁上(王上4:33)。牛膝草与薄荷同类,茎与叶有毛且有香味,当地人将之晒干作调味品,。牛膝草是犹太教的传统圣草,由于整株草满布细毛,且花轴有分枝,可以吸附很多水分,所以在逾越节时可以把它用来蘸血打在门框上(出12:22);以色列人不仅在洁净的仪式中使用牛膝草(利14:4、6、51-52),也用此洁净大麻风的病人;大卫王以它作为内在洁净的工具“求你用牛膝草洁净我,我就乾净;求你洗涤我,我就比雪更白”(诗51:7),所以牛膝草象征灵性的洁净。
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5、荆棘:
以色列圣经植物园,圣经中提到的荆棘,据考包括很多个品种,譬如菊科的蓟这一类有刺草本植物,在以色列有200多种;同样译为荆棘的还有小型的有刺灌木和藤本,在当时的以色列以刺枣和鼠李最常见,而主耶稣被钉十字架时所戴的荆棘冠冕是刺马甲子,这是一种高1-3公尺、多刺蔓生的灌木,枝子柔软,每片叶子基部均有尖刺,因此容易绕成冠冕状的花圈。鼠李科的荆棘多用来当围篱(弥7:4)或燃料(士9:14-15,箴26:9,赛55:13,太7:16,路6:44)。兵丁以刺马甲子编成冠冕戴在耶稣头上(太27:29,可15:17,约19:2-5)。荆棘在圣经中用来比喻暴君(士9:15)、不信的心(赛32:13-15)、懒惰的人(箴24:31)、不义的人(弥7:4)和假先知(太7:16)。而提到某一地长荆棘时,是表示该地将遭审判(赛34:13)、必被废弃(来6:8)以及贫瘠(太13:7)。
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6、桑:
桑树:有二种之分,(1)产于叙利亚及巴勒斯坦,高二丈许,其叶常用以饲蚕,与中国所产相似,其果紫色,有甘味可食(撒下5:23-24)。(2)属无花果树一种,多产于犹大低原与约旦河流域,高约三至五丈,叶形似心,背有毛,其绿荫甘美,果与无花果相似。(王上10:27;摩7:14;路17:6)。我们在圣经花园中所见即是第二种桑树,确切地说,是桑科的西莫克无花果树,其叶子有些像桑树,果实黄色,成簇结于树干上,但品质不高。此种树常种于路旁,因其树干分叉点低而容易攀爬,新约中撒该就是爬上此树才得以看见耶稣(路194)。
以色列朝圣之旅——以色列圣经植物园
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7、芥菜种:
以色列圣经植物园,芥菜树的种子,芥菜树可以长到八至十尺高,但它的种子非常细小,类似罂粟的种子比芝麻还小。他又设个比喻对他们说:“天国好象一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”(太13:31-32)
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