看刘良华《教育自传》读书笔记
2012-11-09 16:36阅读：
看刘良华《教育自传》读书笔记
谢卫星
从我们导师的工作室的书架中，我知道了刘良华倡导的教育叙事学和自然教育学，读完后酣畅淋漓。每一篇故事都是那样亲近，让人深思并对照自己的教育生活，他像在与你亲近交谈，将教育的一些本质性内容彰显出来，不仅给予我们教育的思考，也给予我们对于生活的思考。读的过程中，摘录了一些句子，再品读一下，仍余味无穷。
1.教育自传是回忆自己做孩子、做学生的故事，以及自己做家长或做老师的故事。这些故事可归入三类：我做孩子的时候长辈及兄弟姐妹怎样教育我；做学生时我的老师怎样教育我；我做家长时怎样教育我的孩子，或我做老师怎样教育我的学生，以及我怎样度过学校生活。
2.从研究自己开始
社会学或教育学常常拒绝研究“熟人”，担心因熟悉而导致感觉迟钝，导致对研究对象不再敏感，导致遗漏掉大量有意义的生活细节。人们常常警告：真理往前进一步就成为谬误。我更相信：谬误往前迈进一步就返回真理。
从自己最亲近的人和最熟悉的事件开始，也许可视为“回到事实本身”的现象学态度。这是一种使熟悉的地方陌生化，使日常生活非常化或反常化的突围态度。
3.聚焦“人的问题”的叙事研究
提倡中小学教师写三类文章：一类是关于教材的研究。如果做得系统一些，就可以做成“校本课程开发”；一类是关于课堂教学的研究。这类研究答题相当于目前流行的“校本教学研究”。这类研究直接聚焦于课堂，指向“有效教学”；一类是关于教育中“人”的研究。这类研究在传统研究中往往被称为“学生个案研究”或“教师个案研究”。
对教师来说，研究教材和研究教学当然重要，但几乎所有的研究都以关注“人的问题”为基本前提和基本目的。
4.哪里有压抑，哪里就隐藏了教育叙事研究的事件；
教育是因人而异的。引当头棒喝效应论，此必是于非常事非常人。窃以为，非常人多是那些顽劣之徒，可成长为创造性之大才，此一类人颇有灵气，而又颇为自负，适以棒喝导之，或有效果。而平时循规蹈矩之人，或有能隐忍之人，但多惯手限制性因素影响，难以脱离其桎梏，长成后可为事务性人才，此类人多心灵较为脆弱，应诱导之。
5.在学校生活中，在一个地方跌倒，在另一个地方站起来的日常现象往往显示为如果某个学生从语文老师那里得不到赏识，他就喜欢数学；如果某个学生在数学老师那里得不到赏识，他就喜欢英语；如果这个学生在所有老师那里得不到赏识，他就喜欢学校围墙外面的社会，选择逃学。教师职业歧视是一个高危职业，教师的一句话，一个眼神，一次谈话，一次作业评语，一次拒绝或者帮助，既可能成全学生的一生，也可能毁坏学生的一生。
6.所谓好老师，就是能够让他的学生莫名其妙地兴奋整整一天的人；所谓坏老师，就是每隔一段时间总是让她的学生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
当学生陷入自卑的深渊时，教育要么成为折磨虐待、落井下石的别名，要么成为拯救落难、维护尊严的义举。
7.读书大概有两类方法：
一类是“微水吹风”，就是“风乍起，吹皱一池春水”。一阵微风显然也可能使湖水发生波动，但波动的力度往往有限，只能引起表面的变化，甚至可能出现“水波不兴”的尴尬，不能发生深度的影响。
另一类是“投石机水”，就是往湖里投下一块石子，石子击水的时候会以石子为中心，荡起一轮一轮的涟漪。这样看起来好像影响的面不够广泛，但它有深度。
微水吹水的办法比较重视整体和系统，但它缺乏足够的深度。他的效果可能是“一米宽，一尺深”。“投石击水”的办法虽然影响的范围有限，不够去那面，但如果往湖里多投入几块石子，就可能引发整个湖水比较持久的动荡。它的效果可能是“一尺宽，一米深”。
8.不要让自己的头脑成为“二手货”（兰德语）的储藏室和他人观点的跑马场。（叔本华语）
9.杜威设计的“学校即社会”、“学校本身成为社会生活的一个形式，一个雏形的社会”，将由于虚拟网络的出现而使学校成为虚拟的社会，学校即社会部分地得到实现。但在使用新教育技术后，又有了新的违纪：新教育技术使学生坐在电脑面前恣意赏玩、纵情冲浪时，存在一种被汪洋大海般的信息淹没的危险。……虚拟网络毕竟不是真实的生活，至多只是一种相对于文字符号的虚拟的真实，它代替不了学生真实的生活情境，包括人与人之间的情感交流，人对物地直接控制与改造。
10．为什么我们的教育却要自己来承担自己无能为力的使命呢？
