【大明进士】剑川白子科举路
2013-05-29 16:18阅读：
大 明 进
士
—— 剑川白子科举路
科举初创于隋，形成于唐。唐宋两代，云南处在南诏、大理割据状态，虽尊儒学但未参与中原王朝的科举考试。元世祖平云南后，置云南行省。至此，云南成为了元代在全国设置的十一个行省之一。元初，曾一度中断过科举考试，到元仁宗皇庆二年（1313）才又下诏恢复了科举。有元一代，共举行了十六次科举考试，云南地处偏远，参与这十六次科举考试的人数不多。据考，仅有5人考中进士，皆昆明人。
到了明代，科举进一步得到了发展。此前的唐宋时期，录取名额十分有限。一科往往只录取几十名，明代自太祖洪武三年（1370）起开科举，实行了“扩招”
，一时间，全国大肆兴建学宫书院，世人纷纷以读书为业。
明代的科举考试大致分为四级（院试、乡试、会试、殿试），而院试之前还有县试和府试两个阶段，通过县府两级考试而又在院试中被录取的才有了生员资格，俗称秀才。
此后可参加每三年在省城举行一次的乡试，乡试被录取后称为举人（第一名称
解元），同时也获得了参加在京师举行的中央一级的会试资格。会试在乡试后的第二年举行，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士（第一名称会元）。殿试是科举最高一级的考试，由会试中被录取的贡士参加。录取分三甲，一甲三名，赐「进士及第」第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。二甲若干名，赐「进士出身」。三甲若干名，赐「同进士出身」。学而优则仕，作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝，由此也就不难理解“范进们”了。
白族地区接触汉文化的时间很早，到明代时本土文化与汉文化之间也发生了更为剧烈的碰撞与融合，而白子们以包容好学的姿态比此前更进一步的接受了比自身更为优秀的汉文化。剑川自古天寒地瘦，粮产不丰，民多以学而求仕者比比皆是。隆庆年间，知州胥弦在金华山左麓兴建了「金华书院」，此后，知州罗文灿在崇仁寺右（西门外）修建了「学修书院」。清康熙年间又在学宫的基础上兴办了「义学」，正是在这样的环境下，剑川一带崇文重教的风气比以前更盛，科甲皆不乏人。
剑川白子参与科甲，始登乙榜（乡试）者有三：李文林、赵恂、李靖、均为永乐葵卯科（1423），其中李文林又被取为此次全省乡试的第二名（亚魁）。多年后的嘉靖二十六年（1547）丁未科，杨钥高中了甲榜（殿试）进士，开了剑川科甲进士的先河，杨钥也成为了剑川进士第一人。天荒一开，科不乏人，而尤盛于万历。
有明一代，剑川白子共有9人考中进士：杨钥（嘉靖丁未科）、罗星（隆庆辛未科）、杨栋朝（万历葵丑科）、罗杰（万历丙辰科）、何可及、段高选、段廷选（高选胞弟）三人均为万历已未科、陈奇猷（天启壬戌科）、李可栋（崇祯甲戌科）。
「康熙剑川州志」说“云南去中华最远，剑川又滇省极边”
。穿越历史的时空，回望剑川，遥想处在边远地区的剑川，当年的先贤们是如何跋山涉水历经千险到达大明帝国的京师去参加那三年一次的会试。他们从剑川出发，操着白语，一路饱览内地山河。那年月从剑川到北京慢则八九月快则半年才能到达，进得京来，或金榜题名或名落孙山，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。
段高选祖上本为大理开国皇帝段思平后裔，明初时，分迁段氏七支系，他祖上段顺这一支迁回了剑川原籍，被擢为剑川州义督千户，到段高选这辈时，已历七世，家道早已中落，但仍自幼习文不断。段高选、段廷选兄弟二人与何可及分别在此前的乡试考中了举人，万历四十六年（1618），三人结伴从剑川出发去北京赶考，路途之远何止千山万水，也只得从头一年出来，以便赶上第二年（1619）在北京举行的春闱（万历已未科会试）。三人打点好一切后径直从东门而出，踌躇满志的他们此时又怎会预见到此后三人的命运仕途却是那样的迥异。
万历四十七年（1619），段氏兄弟与何可及一路风餐露宿辗转来到了北京，投了时任礼部给事中的乡人杨栋朝府上，每日读书准备着应考。春闱一开，三人便入了贡院，三场试下来均得中贡士，有了参加殿试的资格。会试不被录取者没有参加殿试的资格，也只能打道回府。接着能否鱼跃龙门金榜提名就全在殿试了，殿试后三人无心京城的繁华，苦等了几日后到了发榜那天，一大早便来到了贡院前看榜。果然，何可及、段高选二人高中三甲进士，段廷选中副榜进士。这一科，云南一省共五人中了进士，其他二人为：雷耀龙（玉溪人）、贺文明（昆明人）。而剑川就三人应试，且全中。「康熙剑川州志」载：“已未一科，剑之试于春闱者三人，而两登正榜，一登副榜。命中之矢，必无虚发。”
进士及第后，何可及初授河南涉县知县，段高选初授重庆府巴县知县。也就在这一刻起，二人的命运发生了转折，走向了各自迥然不同的仕途。一个在梳理漳河之际拾获传国玉玺贡于朝廷，此后仕途一路扶摇直上官至太仆寺卿，跻身明末庙堂之上，后来退居林下教书授童，赈济乡民，七十四寿而终，一门昌盛。另一个同样官声颇好，正值一展抱负之时却遭遇地方反叛，厉声叱贼之际被叛贼乱刀砍杀枭首，上至老父下至幼子，一门九口皆死乱贼刀下，其后获朝廷金头御葬，荫及子孙（此为后话）
。
但不论他们二人有着怎样不同的命运结局，他们的故事却在这个偏远的小县城里在人们的口中一代代的传颂着，勉励着后世读书人仍旧沿着他们当年进京赴考的路途一直走下去。
(写在高考季，祝愿家乡的莘莘学子们像先贤一样金榜提名)
