南阳又一“地标”人文景观——申伯公园即将开建
2015-03-15 14:23阅读：
申爯父簋
有关南阳城市建设的史料，最早可追溯至西周。《诗经》有云：“王命召伯，定申伯之宅。”从修建申伯宫室的那一刻起，南阳２８００年的城市文明就拉开了序幕。
申伯，这位成就“宣王中兴”并开拓南阳城市建设的第一人，注定将被记录史册。记者3月9日获悉，位于城区新东路与范蠡路交叉口西南角的申伯公园已开始筹建，这座占地面积十多公顷的游园将以宣扬申伯文化为主题，结合现存的古驿道、接官亭、申伯遗址碑等遗迹，打造一处崭新的“地标性”人文景观……
申伯南阳建“南申”，《诗经》歌咏以记之
历史上，西申国为西周的一个诸侯国。周宣王娶西申侯的女儿为王后，后其舅父公子诚入朝辅政。猃狁（匈奴之祖先）为乱，侵略周朝边境，周宣王命公子诚前往征伐，猃狁战败溃逃。
市古建所副所长贾付军介绍，为遏制“南土”楚国势力崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，周宣王封公子诚为“申伯”，于谢邑（今河南南阳一带）建立“南申国”，都城设在序山（独山）之下。《竹书纪年·卷下》对此有明确记载：“宣王七年，王赐申伯命。”为建申城，宣王将大臣召伯虎从淮夷前线调至谢邑，“于邑于谢”，“定申伯之宅”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申……”此篇后收入《诗经》。
“《崧高》是《诗经》中体现南阳最早的诗篇，这也从一个侧面反映了当时申国的重要地位。”贾付军说，《水经注》载，淯水“又经宛城东，其城故申伯之都，大城西南隅即古宛城也”，申伯揭开了南阳城市建设的篇章，可谓古都南阳城市建设的第一人。之后周宣王又在申国周边封了十几个诸侯国。周宣王命申伯“统理南方”，建立了以申国为中心的诸侯国集团，有效地保卫了周王朝的南部安全
。仰仗申伯的文治武略，又兼南阳特殊的地理优势，南阳很快成为举足轻重的城市。此后的历史发展进程中，南阳成为东周的冶铁中心。
国之重器中爯父簋，见证南申国沧桑历史
关于南申国的地理位置，史书上有不同的记载。《汉书·地理志》等认为申伯之国在南阳郡宛县（今南阳一带），而《通典》认为申国在唐代的申州（今信阳一带），国内考古界、史学界对此也曾多有争议。后来在我市出土的一批申国文物，印证了“南申国地望在南阳”，澄清了史书记载的正误。
“１９８１年文物部门在南阳城区发现了一座西周末年的墓葬，出土了两件中爯父簋、１个中爯父鼎以及１个龙鱼纹铜盘等申国文物。”市文研所文物专家王凤剑说，其中的一件中爯父簋保存完好，其鼓腹，兽形双耳，下有垂珥，微圜底，圈足外侈，有三虎头状矮足，通体用直条纹、窃曲纹及垂鳞纹等装饰，上有铭文：“南申伯大宰中爯父厥辞作其皇祖考夷王、监伯尊簋，用享用孝，用易眉寿，屯佑康和，万年无疆，子子孙孙永宝用享。”现存河南博物院。
王凤剑说，中爯父簋系申国之相中爯父为祭祀其祖、父两代人所作，它的出土及所刻铭文，解决了“南申国地望”的争论问题。
打造全新人文景观，延续古都历史文脉
南申国在中国历史上具有重要地位，更是南阳历史的重要一环，即将开建的申伯公园，就是为了更好地保护古申国遗址等遗迹，这对南阳的城市文化也是一个有益补充。
申伯公园占地面积约１１.９５公顷，以宣扬申伯文化为主题，采用古典园林造园手法，结合现存的古驿道、接官亭、申伯遗址碑等遗迹，通过广场、园路、水体来组织和划分空间，将建设浮雕景墙、雕塑、文化长廊、花架、亭子、景石等丰富的人文景观，形成接官盛世、古碑遗址、悠悠驿道、卧波栈桥等四个不同特色的景观空间，打造为满足市民观光、休闲、娱乐、科普等功能的区域性城市公园。
曲径通幽处，游中见文化，玩中读历史，无疑会在潜移默化中起到以文化人的作用。不久的将来，徜徉在如诗如画的申伯公园，曾经的南申国的历史烟云就将触手可及……
来源：南阳晚报
关注微信：南阳身边事（nanyangsbs）
