品读要点
忠于使命、不负担当
刚正不阿，敢于直言
邦之楷模、国之栋梁
德服相称
| 原文 |
注释 |
译文 |
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羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。 |
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品读要点
忠于使命、不负担当
刚正不阿，敢于直言
邦之楷模、国之栋梁
德服相称
羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。
濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软有光泽。
洵（xún）：信，诚然，的确。
侯：美。
其：语助词。
舍命：安于使命。
豹饰：用豹皮装饰皮袄的边缘。
孔武：特别勇武。孔，甚；很。
司直：负责正人过失的官吏。
晏：鲜艳或鲜明的样子。温柔、舒适。
英：衣服上的纹饰。
粲（càn）：光耀，鲜明美丽。
彦（yàn）：美士，模范，楷模。
赏析：《郑风·羔裘》是首赞美诗，赞美朝中官员良好的品德和正直的秉性。
全诗三段，每段四句。从表现手法说，属赋体。诗人以衣喻人，从羔羊皮制的朝服质地、装饰，联想到穿朝服之官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。
第一段：羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
这是说这位穿着质地柔软舒适的羔羊皮袄上朝的大夫，他确实是位为人正直诚信又品行美好的人。为什么这么说呢？他能安于上级指派的使命，忠于自己的职责，不管发生什么都不轻易去改变这个使命。这就是诗人赞赏的士大夫应该具备的品质。这也是我们今天所提倡的敬业精神和工匠精神。
第二段：羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
这是说这位穿着豹饰羔皮袄来上朝的大夫，他看上去特别勇武有力，乃人中豪杰。为什么这么说呢？他刚正不阿，能为国家的司直主持正义，一位真正的君子对统治者和身边共事的人，有做得不对的地方能挺身而出，敢于直言进谏，而不是阿谀奉承。当然前提是作为另一方的领导者要有从善如流的品质。今天在职场上如果你是一位普通职员，就要具备那份刚正不阿的品质，如果你是一位领导者，就要有一腔宽大的胸怀，就事论事，本着忠言逆耳利于行的宗旨，来修正自己的言行。
第三段：羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
这段是总结。晏，是指天气清明。又有说晏，是指温柔、柔和。这是讲羔羊皮袄质地的柔软舒适，外观的色彩鲜明美丽。通过对比隐喻，说明诗人要赞美的这位君子是一位秀于外，慧于中士大夫，这样一位内外兼修的君子，真是国之栋梁，人之楷模。
《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体细致地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美：一是忠于使命，不负担当的敬业精神；二是刚正不阿敢于直言的品质；三是内外兼修,知行合一的君子，是国之栋梁，人之楷模。
通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有忠于职守，正直美好的气节，有威武勇毅，支持正义的品格，是国之栋梁，人之楷模。总而言之，人衣相配，美德毕现。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这实际上从衣着描写来揭示内在品质的，是符合古人“德服相称”的理念。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。
同时诗人对这位身穿羔裘的士大夫极力赞扬，也让我们收获颇多，我们学到了人在生活和职场上要具备的优秀品质。另外我们平素的服饰与内在的素养要相得益彰，要衣着得体。
濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软有光泽。
洵（xún）：信，诚然，的确。
侯：美。
其：语助词。
舍命：安于使命。
豹饰：用豹皮装饰皮袄的边缘。
孔武：特别勇武。孔，甚；很。
司直：负责正人过失的官吏。
晏：鲜艳或鲜明的样子。温柔、舒适。
英：衣服上的纹饰。
粲（càn）：光耀，鲜明美丽。
彦（yàn）：美士，模范，楷模。
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穿着润泽羔皮袄， 诚信正直又美好。 就是这样一个人， 不负使命与担当。 穿着豹饰羔皮袄， 高大有力为人豪。 就是这样一个人， 刚正不阿敢直言。 羊羔皮袄真光鲜， 素丝装饰更灿烂。 就是这样一个人， 国之栋梁人楷模。 |
赏析：《郑风·羔裘》是首赞美诗，赞美朝中官员良好的品德和正直的秉性。
全诗三段，每段四句。从表现手法说，属赋体。诗人以衣喻人，从羔羊皮制的朝服质地、装饰，联想到穿朝服之官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。
第一段：羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
这是说这位穿着质地柔软舒适的羔羊皮袄上朝的大夫，他确实是位为人正直诚信又品行美好的人。为什么这么说呢？他能安于上级指派的使命，忠于自己的职责，不管发生什么都不轻易去改变这个使命。这就是诗人赞赏的士大夫应该具备的品质。这也是我们今天所提倡的敬业精神和工匠精神。
第二段：羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
这是说这位穿着豹饰羔皮袄来上朝的大夫，他看上去特别勇武有力，乃人中豪杰。为什么这么说呢？他刚正不阿，能为国家的司直主持正义，一位真正的君子对统治者和身边共事的人，有做得不对的地方能挺身而出，敢于直言进谏，而不是阿谀奉承。当然前提是作为另一方的领导者要有从善如流的品质。今天在职场上如果你是一位普通职员，就要具备那份刚正不阿的品质，如果你是一位领导者，就要有一腔宽大的胸怀，就事论事，本着忠言逆耳利于行的宗旨，来修正自己的言行。
第三段：羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
这段是总结。晏，是指天气清明。又有说晏，是指温柔、柔和。这是讲羔羊皮袄质地的柔软舒适，外观的色彩鲜明美丽。通过对比隐喻，说明诗人要赞美的这位君子是一位秀于外，慧于中士大夫，这样一位内外兼修的君子，真是国之栋梁，人之楷模。
《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体细致地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美：一是忠于使命，不负担当的敬业精神；二是刚正不阿敢于直言的品质；三是内外兼修,知行合一的君子，是国之栋梁，人之楷模。
通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有忠于职守，正直美好的气节，有威武勇毅，支持正义的品格，是国之栋梁，人之楷模。总而言之，人衣相配，美德毕现。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这实际上从衣着描写来揭示内在品质的，是符合古人“德服相称”的理念。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。
同时诗人对这位身穿羔裘的士大夫极力赞扬，也让我们收获颇多，我们学到了人在生活和职场上要具备的优秀品质。另外我们平素的服饰与内在的素养要相得益彰，要衣着得体。