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。那个“女”不是女人，更不是媳妇，而是汝，是你的意思，《论语》中有很多这样的应用，凡是讲你的地方都用“女”字，跟女人没有半点关系，跟伯鱼的媳妇更扯不上关系。清朝的郑晓如，现在的孔繁轲两个白痴想象力太丰富，居然由这个话扯到了伯鱼媳妇身上，硬说孔子叫儿子要求儿媳妇学诗修身，儿媳妇不可教化，导致孔鲤（伯鱼）离婚了，那就是胡扯，没有任何根据。他们把那个“女”字歪解成女人、儿媳妇，本身就是无中生有。清朝郑晓如说伯鱼出了前妻，然后取了子思的母亲为后妻，还说后妻贤，生子伋。如果是妻，那就是嫡母不是庶母了。但《礼记》中明确说了，母亲死了，子思哭母于庙，他的学生就问他，庶氏之母死何哭于孔氏之庙乎？子思就说，我错了，我错了，于是改哭于他室。这说明子思的母亲是庶母，不是嫡母，是妾不是妻。这就揭穿了郑晓如的谎言。而孔伋哭丧服丧，先哭于孔氏之庙，后哭于他室，是因为母亲是庶氏之母，不是嫡母，也就是他母亲不是正妻而是妾。孔伋父亲孔鲤死后母亲应是改嫁了，或者回娘家了，而不是离婚了，所以孔伋才会给她哭丧服丧，这也符合礼制上的规定，如果是母亲离婚了，孔伋按礼制是不会为她哭丧服丧的。最后，孔白的情况，类似于孔子，孔子哭丧服丧时，父亲早死了，嫡母（父亲的正妻）也过世了，所以为自己的生母庶母哭丧服丧没有问题，但孔白生母庶母死时，父亲孔伋还在，嫡母（父亲的正妻）也还在，礼制上规定，嫡母在堂,不得为三年丧，为了家里的安宁和谐，按礼制父亲孔伋才不让孔白哭丧服丧的，要孔白把嫡母（父亲的正妻）当生母一样奉养对待，再说，孔子是出母，孔白也是出母，出母是生母，不是出妻休妻，孔子父母没离婚，这些都说明，孔白的父母没有离婚，孔伋（子思）没有离婚。孔子三代根本就没有离婚这回事，铁证如山。所以我说，孔繁轲就是在胡说八道，孔子三代离婚是子虚乌有，没有这回事！
