路得记第四章（大卫的祖先）
2016-04-04 20:42阅读：
4:1
波阿斯到了城门，坐在那里。恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过，波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。
4:2
波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。
4:3
波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
4:4
我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”
4:5
波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶〔原文作“买”十节同〕死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”
4:6
那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍，你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”
4:7
从前，在以色列中要定夺甚么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人，以色列人都以此为证据。
4:8
那人对波阿斯说：“你自己买吧。”于是将鞋脱下来了。
4:9
波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了。
4:10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人
的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没，你们今日可以作见证。”
4:11
在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证，愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
4:12
愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
4:13
于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。
4:14
妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属，愿这孩子在以色列中得名声。
4:15
他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”
4:16
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
4:17
邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
4:18
法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，
4:19 希斯仑生兰，兰生亚米拿达，
4:20 亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，
4:21 撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，
4:22 俄备得生耶西，耶西生大卫。
◇神的安排刚刚好
路得记中好几次提到一个词“恰巧”
她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里（得2:3）
波阿斯正从伯利恒来（得2:4）（此处的正就是恰巧的意思）
恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过（得4:1）
怎么会有这么多“恰巧”的事？其实不是“恰巧”，不是“偶然”，而是神的安排刚刚好，这一切的背后都是神的手，都有神的安排。神知道我们的需要，没有什么“恰巧”，发生在我们身上的每件事都不是偶然的，万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）。愿主安静我们的心，使我们听得见你向我们的心说话，愿你的旨意在我们身上畅通无阻，愿你的旨意成全。
◇尊重他人
我想当赎那块地的是你，其次是我……你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我（得4:4）。
波阿斯虽然富甲一方，但他并不目中无人，他尊重别人，他不逾越，他站在他该站的地位上，不抢夺兄弟该有的地位与权利。
◇为弱者发声
波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”（得4:5）
讨好人的美差事大家都愿意作，但冒着得罪人的可能，为弱者主持公道的事，愿意作的人有多少呢？波阿斯体恤弱势群体，不计得失为弱者发声，维护他们的利益，实在难得。
◇两种截然不同的生命光景
那“更近的亲属”放弃了他的权利，是因为害怕“于我的产业有碍”（得4:6）。许多人只愿做对自己有利的事，却不愿尽该尽的义务，正像这位“更近的亲属”。但波阿斯为了尽本分，他不计较自己财产的损失，只管尽上
“赎回”的责任。
◇为主发光
在那没有王，各自为政的士师时代，依然有愿意遵行神的律法，按神话语行事的人，这些人为黑暗的时代点亮了一盏灯。我们也是生活在一个胡作非为的世代，我们应该怎样选择？是随波逐流，还是像波阿斯、路得、拿俄米一样为这世代点燃一盏灯？
（诗歌）你的光当照耀 Let the Lower Lights Be
Burning
