廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。
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明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
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《晏子春秋·问下四》：“ 景公 问 晏子 ：‘廉政而长久，其行何也？’”吴则 虞集 释引 王念孙 曰：“案‘政’与‘正’同，《文选·运命论》注引作‘廉正’。” 权为民之福杖，廉乃官之仪表，治国当审载舟之理；官乃民之家人，廉为宦之 官声 ，安民应怀民本之思。方正如印，官以民为衣食，厚德载物；天下为公，民呼官为父母，上善若水。
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廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。
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这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索。