《论语》里仁篇第四:不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁(有仁德的人安于仁，有智慧的人顺从仁。)。”
杨伯峻先生译文：孔子说：“不仁的人不可以长久居于穷困中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁[，实行仁德便心安，不实行仁德便心不安]；聪明人利用仁[，他认识到仁德对他长远而巨大的利益，他便实行仁德]。
钱穆先生试译：先生说：“不仁的人，将不能久处在困约中，亦不能久处在逸乐中。只有仁人，自能安于仁道。智人，便知仁道于他有利，而想欲有之了。”
陈晓芬译文：孔子说：“不仁之人不能长久处在穷困之中，也不能长久处在安乐之中。有仁德的人安于仁道，聪明的人知道行仁道有利于己。”
【注释】
约：穷困之意。知(zhì)：同“智”。利：顺从。
【华杉笔记】
　　 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。约，节约的约，这里是穷困的意思。
　　 不仁的人，不能长期安处在穷困的环境中，时间长了，他就不要原则，不择手段要改变；也不能长期安处在富贵安乐的环境中，时间长了，他就要骄奢淫逸。
　　 这就是孟子说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
　　 仁者安仁，知者利仁。仁德的人，仁则心安，不仁则不安，仁，是他的本心，本性。智慧的人，